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她沒在房間裡多耽擱，轉身走到屋後的小樹林，腳踩在鬆軟的落葉上咔吱作響，天然氧吧給人煥然一新的清爽。身後偶有零星幾個腳步聲傳來，又很快遠離，姜萊沒有回頭打招呼，生怕忍不住找人聊天，破壞了靈修中心的規矩。

依據導師的介紹，靈修中心推崇的是靠內觀之法窺探內心。

內觀是古印度最古老的修行方法之一，用以洞察現實的真實本質。相傳佛陀在 35 歲的時候通過這個方法成佛，此後餘生，他一直致力於傳授此法。而隨著越來越多不同的冥想方法衍生而出，真正的內觀之法反而失傳於印度，卻意外被緬甸保留了下來。

人類的眼耳口鼻是和外界事物產生聯繫的橋樑。一旦建立聯繫，人們往往會對外界信息做出反應，有反應就會有欲望，欲望則會帶來痛苦。

學員們聽得一知半解，「如果是好的反應呢？也會帶來痛苦麼？」

導師笑了笑，「當然，比如你吃到好吃的很開心，這是好的反應；可如果你想再吃卻吃不到，就會痛苦。」

內觀認為萬物並非永恆，痛苦和快樂皆是過眼雲煙，通過觀看到事物的真實面目，便可以達到一種平等安穩的心態。而未來七天，姜萊即將經歷的就是這樣一個「自我淨化過程」。

根據項目安排表，前三天是呼吸訓練，主要靠觀察和專注呼吸來培養內心的平靜，集中思緒。呼吸訓練場地不定，大家可以自行選擇一處安靜的角落或在自己的房間之中進行。

姜萊有練習瑜伽的基礎，對呼吸訓練不算陌生。可當她真的身處深山之中與世隔絕，腦子反而嗡嗡作鳴一時半會停不下來。腦海中場景不斷更迭變幻毫無規律，內心的嘈雜逐漸蓋過了呼吸，姜萊幾次三番不得要領，只能悻悻地逼著自己不斷重啟呼吸訓練。

開始的三天遠比想像中過得艱難。

當人徹底斬斷和社會的聯繫，並沒有意料中的如釋重負，反而陷入一種神經質般的不安定和焦躁之中。

姜萊自認為已經做好了充分的心理準備，卻在每一晚入睡前和清晨睜開眼的瞬間頻頻閃過放棄逃跑的念頭。好幾次她萬念俱灰地想，如果不是梁知予開車送她來，而是她自己駕車，大概率會抵擋不住心魔的控制提前撤退。

她反覆摸著口袋，習慣性尋找手機；哪怕事先已經和家人朋友還有導師打了招呼，她依然不可自控地擔心會錯過什麼重要信息。這份不安定感如螞蟻般啃咬著她的心智，每咬一下，就動搖一分，相當抓狂。

時間在這裡也變得巨慢無比，每一秒都拖拽著她的心神。姜萊總會早早上床，眼睜睜看窗外光線徹底消失，再合上眼，回顧這一日看到了什麼，吃到了什麼，見到了幾個活人。

世界突然冷清的只剩她一人，難以排解的寂寞逼得她不得不和自己頻繁對話。

對話從簡單的「餓不餓」，「渴不渴」這樣的生理需求逐漸升級成「開心麼」，「為什麼難過」，「明明是一件小事為什麼耿耿於懷了這麼久」。

很多問題註定無解，卻也會在某一個瞬間意外給人茅塞頓開的感覺 - 過去就過去了，沒什麼好多計較的。

這算是一個積極信號，隨著那些平常被忽視的小疙瘩越解越多，腳步也愈發輕盈。

等到了第三日，姜萊已經學會享受呼吸訓練帶來的輕鬆。她喜歡在平展的岩石上坐定，挺直脊背，每一次吸氣和吐氣都像是在調小世界的音量鍵；慢慢的，耳邊除了呼嘯的風聲，只剩自己的呼吸。

山上四季變化分明，茂林連在一起形成好看的漸變色，是平時很難留意到的美景。不遠處山頂依稀可見白皚皚的雪，陽光直射在上面，也許是幻覺，姜萊仿佛聽到了雪融化的聲音。

在一次和導師的對話中，對方問，「萬事開頭難，這三日有什麼心得體會麼？」

姜萊認真思考了片刻，「深刻的體會談不上，只能說我現在的作息相當規律，早起趕著日出鍛鍊，傍晚伴著日落拉伸。」

「哈哈，這樣已經足夠了。」

姜萊苦笑一聲，還剩四天，不知道該喜還是該愁。

第56章 第八周 （7）第八個夏天

七天免費課程轉眼過半，姜萊的心境也沒有一開始那般焦躁。和前三日的呼吸訓練比起來，第四日的內觀聽上去要玄學的多。

內觀是一個持續觀察的狀態，並非一朝一夕可以完成。它強調觀察身體和心靈之間的相互作用和影響，包括觀察氣息進入和離開身體的感覺，注意情緒的出現和流動，又或是將注