第64章 荆棘岭悟能努力，木仙庵三藏谈诗(第2/6 页)

他娘的！”

那长老只得相从。

八戒上前努力，师徒们人不住手， 马不停蹄，又行走了一夜一日，却又天色晚了。

那道路前面蓬蓬结结，又听到风敲竹韵，飒飒松声。正好又有一段空地，中间乃是一座古庙，庙门外面，有松柏凝青，桃梅斗丽。三藏下马， 与三个徒弟一同观看：

岩前古庙枕寒流，落目荒烟锁废丘。白鹤丛中深岁月，绿芜台下自春秋。

竹摇青佩疑闻语，鸟弄余音似诉愁。鸡犬不通人迹少，闲花野蔓绕墙头。

行者看了后说道： “这地方少吉多凶，不宜久坐。 ”

沙僧说道：“师兄疑心错了，像是这种杳无人烟的地方， 又没有个怪兽妖禽，怕他干嘛？”

话音未落，忽然看见一阵阴风，从那古庙门后，转出来一个老者，他头上戴着角巾，身上穿着淡色的衣服，手中持着拐杖，足下踏着草鞋，身后跟着一个青色脸长獠牙、红色胡须赤着身子的鬼使，鬼使的头上顶着一盘面饼。

老者领着鬼使跪下说道：“大圣，小神乃是荆棘岭的土地，得知大圣到达此地，没有什么接待的，特准备了蒸饼一盘，奉上给老师父，请各位一餐。这地方八百里远近， 更没有个人家，暂且吃些儿充充饥。 ”

八戒听后十分欢喜，上前伸出手，就想要拿饼。

行者端详老者他们许久后，大喝一声：“打住！这厮不是好人！休得无礼！你是什么土地，来欺骗老孙！看棍！”

那老者见行者打了过来，将身子一转，化作一阵阴风，呼的一声，把个长老给摄了起来，飘飘荡荡的，不知道摄去了哪里。

慌得那大圣没处跟寻，八戒、沙僧都相顾失色，白马也只是惊声嘶叫。三兄弟连马四口， 恍恍惚惚的，四处远望高张，并没有发现唐僧的一毫下落，他们继续前后找寻。

却说那老者连同鬼使，把长老抬到一座烟霞石屋前面，轻轻放下，与他携手相搀，说道：“圣僧不要害怕，我们不是歹人，我乃是荆棘岭的十八公（松树，松字拆开是十八公）。因为这夜风清月霁（雨过天晴时明净清新的景象），所以特请你来会友谈诗，消遣情怀 。”

那长老这才稳定心神，睁眼仔细观看，真个是：

漠漠烟云去所，清清仙境人家。正好洁身修炼，堪宜种竹栽花。

每见翠岩来鹤，时闻青沼鸣蛙。更赛天台丹灶， 仍期华岳明霞。

说甚耕云钓月，此间隐逸堪夸。坐久幽怀如海，朦胧月上窗纱。

三藏正自在点看，渐渐觉得月明星朗，只听得人语相谈，都说道：“十八公已经把圣僧请来了。”

长老抬头观看，乃是三个老者：前一个霜姿丰采，第二个绿鬓(乌黑而有光泽的鬓发，形容年轻美貌）婆娑(形容姿态优美），第三个虚心（谦逊）黛色（青黑色）。他们个个面貌、衣服全都不相同，都来与三藏作礼。

长老还了礼，说道：“弟子有何德行，敢劳列位仙翁下爱？”

十八公笑道：“一向闻知圣僧有道,，等待了多时， 今日有幸一遇。如果圣僧不吝珠玉(不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦辞），宽坐叙怀，足以让我们见识见识禅机真派。”

三藏躬身问道：“敢问仙翁尊号？”

十八公说道：“那霜姿的人号是孤直公（柏树），绿鬓的号是凌空子（桧树），虚心的那个号是拂云叟（竹子）。老拙的号是劲节。”

三藏说道：“四翁尊寿几何？”

孤直公说道：

“我岁今经千岁古，撑天叶茂四时春。香枝郁郁龙蛇伏，碎影重重霜雪身。

自幼坚刚能耐老，从今正直喜修真。乌栖凤宿非凡辈，落落森森远俗尘。”

凌空子笑道：

“吾年千载傲风霜，高干灵枝力自刚。夜静有声如雨滴，秋晴荫影似云张。

盘根已得长生诀，受命尤宜不老方。留鹤化龙非俗辈，苍苍爽爽近仙乡。”

拂云叟笑道：

“岁寒虚度有千秋，老景潇然清更幽。不杂嚣尘终冷淡，饱经霜雪自风流。

七贤(魏晋时期七位着名文人的合称)作侣同谈道，六逸（唐开元二十五年，李白到山东与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔在徂徕山竹溪隐居，纵酒酣歌。世人称为“竹溪六逸”）为朋共唱酬（作诗唱和）。

戛玉敲金（敲击金玉发出的声音， 形容声调有节奏而且响亮好听）非琐琐，天