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第25部分(第1/4 页)

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修炼出来的舍利却是凄惨甚人的惨白之色。

九转玄功修炼的是比精神力更高一级的灵魂,灵魂是由三魂七魄组成:其魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂。其魄有七,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。

三魂当中,天地二魂常在外,唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄,两个地魄和三个人魄,阴阳相应,从不分开,附于人体之上。七魄,也就是就是佛家所说的位于人体从头顶到胯下会阴的中脉之上的七个脉轮,七个能量场。

其中天冲魄在顶轮,灵慧魄在眉心轮,气魄在喉轮,力魄在心轮上,并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮,精魄在生殖轮,英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂,或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后,将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有,人死之后,七魄随之消散,而命魂也自离去,生命即以此告终。

命魂乃七魄之根本,七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生,命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人,命魂终结时又分出阴阳,并回归天地,天魂主光,地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影,无影不成相。

修行人若能修得命运融合,天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄,才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相,才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象,也能脱离肉身而自由存在,所以人的天魂和地魂也称为身外化身。

这九转玄功则是将三魂七魄连为一体,成就元神金丹,丹碎成婴,这婴却不是元婴,而是那仙人修炼的圣婴,圣婴大成最终能够成就无上圣人之体。

显然这九转玄功要比佛道和魔道的修行法门要高级的多,但是它要求的更高,不仅要求修炼者是那万中无一的先天道体,而且这九转玄功修炼起来比一般的修道法诀更难、更慢,不过威力更大。

天阳子手捏莲花法诀跌坐在蒲团之上,按照九转玄功的运行路线,功行九转。天阳子的身体渐渐的浮了起来,漂浮在了半空之中,射出万道霞光,千条瑞气,显得迷离神圣。

良久,天阳子收了功,霞光钻进了体内,身体也从半空中降了下来。蓦的,天阳子睁开了双眼,双眼之中射出了一尺多长的金光,双眼一眨,金光消失不见,看上去就像是个平凡年轻,俊朗的小伙子。

“九转玄功果然不同凡响,到底我不是先天道体,按着书上的描述,初次练功即可练出黄豆般大小的金丹,而我以元婴之体练出金丹却仅仅有米粒般大小,九转玄功越往上修炼越是难,不过每上一层,功力修为会更加深厚百倍,我这第一次修炼就已经到了返朴还真的境界,收获不小,想必能更好的驱动我这先天灵宝了吧”,天阳子正处于遐想之中,就听外面传来一阵敲门声。

“咚!咚!”

“进来!”

“吱,吱”,门开了,进来一个小太监,小太监行了个礼,说道:“启禀国师,皇上有请”。

“好,我知道了”,你下去吧。

“是!”,小太监转身退了出去。

天阳子整理了一下道袍,来到御书房之中,书房之中除了皇帝外还有三个皇子,挽了个道礼:“不知皇上叫我来所谓何事?”

皇帝赵玄微笑:“国师请坐,今天请国师过来主要是有两件事,这一嘛,兑现我前天说过的话,国师可到我皇宫的藏宝室之中任意的挑选一件宝物;二是,我想请国师收我那三个犬子为徒,不知国师意下如何?”赵玄说完,双眼殷切的看着天阳子。

三个皇子听父亲说完,连忙紧走两步来到天阳子的跟前,推金山倒玉柱,跪了下来,齐声说道:“请国师收我等为徒!”

天阳子看了看跪着的三个皇子,心中思索“若真的收了他们做徒弟,倒是更利于发{炫书网}展玄教,连皇帝的儿子都坐了玄教的门人,那全国上下还不都成了我玄教的信徒嘛?”

天阳子看向赵玄问道:“皇上陛下为何不让皇子们拜明一道友或是其他供奉为师?单单选贫道呢?”

赵玄一阵苦笑:“朕早就提过,可是他们都不愿意,再说自从前天这三个孩子见到国师你大展神威,心中中崇拜万分,硬要我拜求国师”。

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