第172章 灯火可亲(第2/2 页)

是没有反驳，这个名字也不错，还有的出处。

“以后你们就叫张道，张名了。”颜如玉看着两个襁褓里的孩子，眼睛里的恋爱都快溢出来了。大陈小陈显然也很高兴，当了半年的无名之辈，而今终于有名字了，不容易啊。

很快，气氛就越来越热烈了。

“既然如今已经出生快半年了，这俩孩子还什么仪式都没经历过，洗三，送粥米，满月酒都没有，实在是委屈这两个孩子了，这抓周可要好好办一下。”张夫人从大陈小陈那里接过两个孩子，怜爱的说道。

张定不在的时候，她就是把他们看做了心肝宝贝，含在嘴里怕化了,捧在手里怕摔了，如今也有了条件，真是最大条件的满足他们的需求，不仅有专门的奶妈，还有专人照顾。

张定笑着答应老娘：“好嘞，没问题，到时候我一定请大家来吃席。”至于搞的这么隆重，别人会不会多想，甚至认为这是可能的立继承人信号什么的，张定可懒得管。

只要是聪明人，都知道张定春秋鼎盛，正是大展身手的时候，是不可能就立继承人的。日子还长，未来都有可能，都会持观望态度的。

一家人说说笑笑，时间不知不觉就过去了，午饭也准备好了。

一家人随便坐下，也没有那些讲究，一家人也没有特意分为两桌，就在一张桌子上吃饭。也没有什么食不言寝不语，一家人欢声笑语，说个不停。

这就看出来张家还是没有那些底蕴，真正的大户人家媳妇都是不上桌子的，不过话说回来，规矩都是狗屁，都是人为造出来特地凸显阶级的，怎么舒服怎么来。

为什么古代的那些礼仪那么繁琐？不就是为了凸显不一样和高贵，甚至越繁琐越细节，就越显得高不可攀，就比如为什么皇帝是六匹马，诸侯是五匹马，卿是四匹马，士大夫是三匹马，士人是两匹马，庶人是一匹马。

不就是人为的特意区分吗？

后世着名的寿司之神不也是一个道理？

1.婴儿出生后第三日，要举行沐浴仪式，会集亲友为婴儿祝吉，这就是“洗三”，也叫做“三朝洗儿”。“洗三”的用意，一是洗涤污秽，消灾免难；二是祈祥求福，图个吉利。

2.抓周，中国传统风俗，现是儒家文化圈国家一种小孩周岁时的预卜婴儿前途的习俗。新生儿周岁时，将各种物品摆放于小孩面前，任其抓取，传统上常用物品有笔、墨、纸、砚、算盘、钱、书，泥巴等。

魏晋南北朝时已存在，“江南风俗，儿生一期为制新衣，盥浴装饰，男则用弓矢纸笔，女则用刀尺针缕，并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉智愚，名之为试儿。”

ps：谢谢

大佬

梦，初九

的发电

流量呢？