第八百一十一章 五太悟道,实力变化(第2/3 页)
太极之气顿生变化,随之演变,太极之气,太始之气,太素之气,乃至乾坤,阴阳、四象、五行,一一衍化。
太易,太初,太始,太素,太极,玄天一个个时代降临,参悟。
太易者,未见气也:太初者,气之始也;太始者,形之始也;太素者,质之始也。
气形质具而未相离,故曰浑沦。浑沦者,言万物相浑沦而未相离也。视之不见,听之不闻,循之不得,故曰易也。夫混沦,道之体也。太极,道之用也。
二者之妙,虚无自然也。混沦之先,未有天地,先有是道。亦强名也。一气未萌之始,是为太易。
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太易者,阴阳未变,恢漠太虚,无光无象,无形无名,寂兮寥兮,是曰太易。太易神之始而未见炁者也。及其有物混成,先天地生,一杰磅砖,是为太初。
太初者,阴阳虽变,有炁而未有形,是曰太初。太初炁之始而未见形者也。先天一物,分为二,无象无形逐念生,是为太始。
太始者,阴阳交合,混而为一,自一而生形,虽有形,而未有质,是日太始。太始形之始而未有质者也。是为太素。
太素者,太始变而成形,形而有质而未成体,是曰太素。太素质之始而未成体者也。炁形质具而未能相离,故曰混沦。混沦道之体也。如是动极复静,至静之极,静极复动,五数乃极,故曰太极。
太极者,太素备而阳变阴合,五行具焉,万物生焉。是故太极肇判,轻清为天,重浊为地,大道彰矣。
太始时代,一缕先天一炁之中,玄天睁眼,神识念头一动,先天一炁滋生。
脑后一株神通道树浮现,却是太初道树。
这株道树的树冠上已经道花盛开如莲,而在莲台上有着一团先天一炁变化不定。
时而化作道钟,时而化作道剑,时而化作鼎炉,无形无质无体,变化不定。
……
太初大道之神通——先天一炁!一念而生先天一炁,即太初之气,或称之为太初道气。
目光四下看去,却是恢漠太虚,无光无象,无形无名,寂兮寥兮。
五太之变,阴阳之变,四象之变,五行之变,时空之变,生灭之变。
太易时代却什么都没有。
先天五太之中,太易时代绝对是最为特殊的一个时代。
从融炼混沌、玄黄、先天祖炁的玄天,再到融炼诸多道气,可谓是经验丰富,轻车熟路了。
先天五太更不存在高低之分,只是从无到有的不同衍化阶段,各具妙用。
太易大道最大的特性是‘变’,一如四象可以衍化五行,阴阳可以衍化四象。
太易大道的变化,或者说运转却并无任何外象呈现。
先天一炁乃是元气之始,可以演化出诸气,比如混沌气、玄黄母气、先天祖炁、阴阳、四象、五行,等等。
身前一团涌动的先天一炁之中却还有着一道道电光,以及可怕的劫气。
然后混沌气再继续演变,玄黄一炁,神魔太极道气、星辰道气、太玄道气、乾坤一气,……
随着演变,道气之中的电光和劫气也在不断的被磨灭。
道在变!
随着株道树呈现,刚刚修成的太初道树立即融入其中,化作这个完整体系的一部分。
当即,祂脑后又有一株更加庞大的神通道树呈现。
当演化到太黄道气之时,电光与劫气已经极为微弱。
也不代表先天一炁高于、强于混沌气、玄黄母气、先天祖炁等诸气。
祂的目光悠远,从太易时代向未来看去,看到了无数支流的时空长河最终汇聚在一个点,那是宇宙破灭。
道气再变,演化阴阳二气,阴阳再变四象,四象再变五行,万道呈现,终于将电光和劫气消磨干净。
最后这团气流再变,化作玄天道气,继而化作先天神胎,破而出世。
时间一点点流逝,元神在光化,无形无质无相,接着虚化,一点点和整个太易时代的恢漠太虚相合。
思维运转与大道运转同步,当达到了道即神,神即道的地步,祂的元神便彻底道化了。
但这个道化并非道化于太易,而是神即道,道即神,修成了太易之神,做到了恢漠太虚,无光无象,无形无名。
神即道,道即气,先天一炁与神识合二为一,不分彼此,亦是修成太初先天。
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