第549章 热情款待(第1/2 页)

等了一会儿，先前骑马离开的那两个鄂伦春猎人带着不少男女老少，赶着勒勒车回来了。

大家七手八脚地帮忙，把野猪抬到了车上。不过，张初一他们的目光却被拉着勒勒车的驯鹿牢牢地吸引住了。

在大兴安岭，驯鹿可是鄂伦春和鄂温克两个民族独有的饲养牲口呢，许多乌力楞都养着驯鹿，这驯鹿是他们平日里主要的交通工具。

因为驯鹿特别擅长在崇山峻岭间穿梭，拉着爬犁、雪橇行走的时候也丝毫不费劲，所以它被赞誉为 “林海之舟”。

在明朝的时候，鄂伦春人被汉人称为乘鹿出行的北山野人。“鄂伦春” 这个词在汉语里原本的意思就是使唤驯鹿的人。

他们饲养驯鹿的方法挺简单的，就是定期给驯鹿喂点盐，平常基本上都是放养。到了夏天，就建个栅栏把驯鹿圈起来，帮它们驱赶蚊子；

等到母鹿产仔的时候，就帮忙照顾一下小鹿，也会割鹿茸、挤鹿奶；

其他季节呢，就直接把鹿群放到林子里，然后他们带着撮罗子，跟着驯鹿过起游牧生活。

驯鹿很特别，不管是雄性还是雌性都长着角，它们跟着头鹿的活动范围采食，所以鄂伦春人只要管住头鹿，训练头鹿听从一些简单的指令，就能把整个鹿群都掌控得妥妥当当。

张初一他们好奇地这儿摸摸，那儿看看，觉得这驯鹿可真是个稀罕玩意儿。

奇克图不停地向族人们介绍张初一他们，二驴子和张初一商量了一下，干脆把那头黑熊送给了奇克图。

奇克图高兴地说道：“他们是曙南林场邀请过来打野猪的，昨天一整天才打死了十二三头野猪，野猪群就跑了，没想到跑到我们这儿来了，而且还把猪神给打死了。

林场那边，打死一头野猪就给五块钱，要是杀死猪神，就给四百块呢，这钱我们可不能要，我们帮你们把野猪拉去换钱。

不过呢，你得跟我讲讲你们是怎么打到这些野猪的？我们可是盯着这些野猪好几天了，它们一个个都狡猾得很。”

张初一他们相互对视了一眼，有点不好意思地说：“这全靠运气啦。”

“哈哈哈，别逗了，等晚上喝酒的时候，你们不想说也得说！”

一大帮人高高兴兴踏上了返回乌力楞的方向，徐振山安排司机自己开着车先行回到林场。

谁知道鄂伦春族对飞龙有啥特殊感情没，别看到一后备箱活着的飞龙再反目成仇了，顺便让他去通知一下上级单位，曙南林场的野猪危机已经被他们解决了。

二驴子骑着一个猎人让给他的鄂伦春大马兴高采烈，这么多野猪当见面礼，觉得给面儿。

这次他们几人也算误打误撞，因为按鄂伦春族的习俗，走亲访友串门都得有见面礼，手里不能空着，多多少少得意思意思。

有老人的得拿一些嫩肉，有小孩的得拿些灰狗子和跳猫子肉，给妇女得带些山菜，因为鄂伦春族在深山老林里面远离人烟，族人们生活条件差，能吃饱的时候不多，所以他们养成了互帮互助的好习惯。

如果有外人走嘛搭山了，碰到鄂伦春族人，他们会热情的邀请对方到自己的乌力楞里做客，把自己的好吃的全都贡献出来。

其实在大东北，甭管少数民族还是汉族，农村道儿两旁的瓜地、苞米地，路人进去随便摘，只要不拿走打包就行。

别人院子里伸出来的水果随便摘，没那么多讲究，这就是东北人的热情好客之道！

越是地大物博人烟稀少的地方人们越慷慨，相反人员密集的地方越吝啬，它不吝啬不行，东西少人多，自然就精贵了。

撮罗子

众人下马后一边走，猎人中有个会汉语、类似向导的人开始给他们简单介绍去部落做客的习俗。撮罗子整体呈圆锥形状，像伞盖一样，是用桦树皮和兽皮制成的，稳定性和抗风性都很不错。

撮罗子里面的炕桌上摆满了酒肉，向导特别强调，敬酒可不能拒绝，不喝或者没喝完那都是对主人的不尊重，喝得越多主人就越高兴，要是能喝到断片那是再好不过了。

喝酒的时候，主人拿着桦皮碗或者酒缸子，客人先喝，然后回敬主人，按顺序依次向右传递。

二驴子一听这话，顿时来了劲头，心想：别的咱不行，论喝酒，在座的各位可都是小弟！

徐振山是行伍出身，自然也是来者不拒。张初一因为有空间异能，充当起了大自然的搬运工。只有吴小亮因为受了内伤，撇着嘴喝着小孩子才喝的驯鹿奶，