第31章 道教基本常识(第1/2 页)

回到家中已经是凌晨四点钟了，累了一天的我洗都没洗，直接倒床呼呼大睡，这一觉就睡到了上午十二点。 吃过午餐，我倒在沙发上思考着昨天发生的种种经历，于是乎，我趁着午休时间问爷爷一些问题，比如那邪道是哪个门派，道家具体有哪些教派，或者道教的一些文化，比如我比较感兴趣的道家神仙有哪些。 爷爷看时间还早，闲着也是闲着，就跟我讲起了道教文化。 想要了解道教文化，首先就要知道什么是“道”，《周易》中就讲了“一阴一阳谓之道”，《道德经》中也提到过“道生一，一生二，二生三，三生万物”、“人法地，地法天，天法道，道法自然”的内容，讲解了大道之理和大道之源，道祖曾说过：道者，天地之祖，万物之宗也，其形也虚，其象也无，其性也自然，天地因之而生，日月因之而行，人物因之而成，不可倒行逆施。这是万事万物循环往复的自然法则。 《南华真经》乃南华真人庄周所写，他在书中也写了有关大道的认知，之前在黄山上修行时，在天地之间汲取少阴之灵时，用的就是庄子的修行之法，庄子以各种故事来阐述他对道的理解，其中在大宗师那一章节就有阐述：“夫道有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见，自本自根，未有天地，自古以固存，神鬼神帝，生天生地，在太极之先而不为高，再六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。”可见道包涵了天地自然，万物生灵循环往复，甚至超越日月星辰，浩翰宇宙，直达混沌之中，因此我们应当顺其自然，清净无为，如果我们人类不顺其自然，反而为一己之私破坏自然，那人类社会必将大乱，反之，如果人间和谐共生，美化自然，那人间自然是一片欣欣向荣。 说完大道之理，便是道教三祖，道教三祖分别是始祖黄帝，道祖老子，教祖天师张道陵，轩辕黄帝诛杀蚩尤，平定天下，并于崆峒山上问道广成子，潜修众生之道，又于泰山之上封禅，最后御乘黄龙升天而去。 道祖老子创立道家学派，传万古之道，并与圣人孔子坐而论道，孔子称老子为先师，老子于终南山上将一生所学着成《道德经》，并将其传授给函谷关令尹喜，后骑青牛西出函谷关不知所踪。 祖天师张道陵乃汉朝开国功臣张良的七世孙，自幼受祖上文化熏陶，熟读儒家经典，后于北邙山上潜心修道，在龙虎山炼丹，丹成而龙虎现，又在青城山上创立“五斗米道”，道教由此诞生，最后张陵携两名弟子王长和赵升，带着妻子于云台山上羽化登仙。 自祖天爷羽化之后，其他天师也相继创立道教门派，葛玄天师于阁皂山上创立灵宝派，许逊天师创立净明道，天师萨守坚年代最晚，乃神霄雷法派传人，后被世人称为清风教主，四大天师由此而来。 道教分全真教与正一教，还有一些小门小派，如丹鼎派、黄老门等组成，正一教以天师道为首，集合神霄派，茅山宗，阁皂灵宝派等早期道教门派组成，又称“正一盟威道”，在东汉末年更是出现了太平道一脉，由黄巾起义军领袖张角创立，但这一脉因缺少经验，所存在的时间也并不长，后来金朝王重阳结合儒、释、道三教精随，创立全真道一脉，主张三教合一，收徒全真七子，后在终南山重阳宫设立道场，广收门徒，与正一教并列的全真教也由此诞生。现在华夏道协会长就是全真教传人。 道教奉三清为至高尊神，三清即玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊，一般道教宫观以元始居中，太上灵宝位居两侧供奉。道教除三清以外，其他诸神都是按照功德和实力划分，如三清之下是玉皇大帝，在往后是四御，即西方太极大帝，南极长生大帝，中天紫薇大帝，后土皇地只，再往后就是各大天尊帝君，如太乙救苦天尊，朱陵度命天尊，九天应元雷声普化天尊，或者瑶池圣母，东华帝君，真武大帝等。往后就是一些小神小仙，像各地城隍，山神地只，财神灶神之类的，这些后期都会提到。 我听爷爷讲的天花乱坠，打心底就开始佩服爷爷的学识渊博，触类旁通，爷爷也越讲越起劲，讲的唾沫星子四处横飞，关键是讲了这么多都没感到口渴，这要是换成我，我肯定要喝口水，不然嗓子都要哑了。 爷爷接着说道：“你刚才问的昨天那邪道是出自何门何派，结合王家大宅那场和如今的邓九昌这件事可以断定，这邪道极有可能是出自阴山派，阴山派隐匿于江湖中，道门中人一般很少提及，甚至没几个人知道，阴山派跟其它道门不大一样，虽然它们本义都是积赞功德，但正统道门主张仙道贵生，道门中人更是希望得道成仙，而阴山派不一样，它们主张修习鬼道，虽修一些歪门邪道却行正义之事，勤修阴德修成鬼仙，但道门一般对阴山派很忌讳，可能是因为他们修习鬼道的缘故，但我个人