第83章 《尸生法》《鬼灯法》VS《采运法》《折生法》(第1/2 页)

原来产生诡晶的方式有这三种。 诡晶矿是诡晶主要产出地，那一定是牢牢的控制在大虞官方手中吧。 “诡晶矿，牢牢掌握在皇家手里，就连强大的镇诡司都无法染指。” “得诡晶矿者得天下。” 李敬淡淡的说道。 只是这个话题太过于敏感，李敬和林魂都主动选择了不去细说。 接下来李敬又围绕东荒出现的七座祭坛开始讲起来。 这不过是些闲话，对于林魂的目的影响不大。 怪不得瀚海城要如此大张旗鼓的攻打荒人的第七祭坛。 却原来也有将其中储藏的诡晶拿下的意思。 后来的几天林魂日日过来听李敬讲给他听这方世界的诡术知识。 从刚开始“身诡法”、“意诡法”的，慢慢一步步讲开来。 这方世界的神秘诡术大门，真正意义上的向林魂打开。 他得到了这些有用的知识，加上夜夜“煎寿喂命”让他的请阴境高段实力终于稳固下来。 林魂，此刻应该算是一只脚踏入了诡术世界了。 根据李敬后来所言，其他类型的诡术大体有如下这些大分类： “死灵诡法”，这个也是字面意思，指的是与死灵一类的融合。 举例来说，有《尸生法》、《鬼灯法》、《鬼母法》、《尸解法》、《诡婴法》、《蓄尸法》等等。 之前说过的《化尸法》也可以放入这一大类，都差不多。 最强者不清楚，这里的存书很少记载这一类的类型。 也许接触这一类型的诡修太少，无法得到确定的资料。 或者修练这一类型的诡修不想泄露自己的情况，反正记载的很少很少。 “五行诡法”，这个很好理解，乃是与自然界的五行元素融合。 举例来说，有《水行法》、《水意法》、《金措法》、《木解法》、《火融法》、《踏雷法》等等。 其中最强者为雷法，最难融合且诡源最少。 本身“五行诡法”就太难练成，更是很少有听说能练成雷法的。 要注意哦，雷法诡修天生乃是“死灵诡法”的克星。 一雷出。 万死灭。 这也是有记载的。 “死灵诡法”和“五行诡法”可以算到中等层次的诡术了。 接下来要讲的是高等层次的诡术分类。 “梦诡法”，这一类名字用一个“梦”字实际上并不都是和梦有关。 涵盖的范围，大约和人类的记忆类有关。 举例来说，有《梦魇法》、《偷忆法》、《乱真法》、《夺舍法》、《融魂法》等等。 这里面无法区分谁强谁弱，据说最强者甚至可以化虚为实，将梦境照进现实。 比如说前几日刚刚看到的“大漠孤烟”，据说乃是一位修练《梦魇法》的强者死后释放出去的诡源。 不少人都前仆后继想要找到这个《梦魇法》的诡源到底在哪里。 但是从未见到有人成功过。 当然，更多人认为那不过就是一个海市蜃楼并非什么《梦魇法》的诡源。 “神诡法”，这个“神”和上面的“梦”大体有些类似。 乃是和某些说不清道不明的元素有关，后来镇诡司就将其全部归类到“神”这一列。 举例来说，有《请灵法》、《神打法》、《降神法》、《乱占法》、《降卦法》、《五大仙法》等等。 这些不需要解释，你应该就很清楚为何物。 这一类的“神诡法”修练十分特殊，得到诡源的方式也十分特殊。 据说乃是某些身体特殊之人会被这些诡异选中，从而传下来诡源和功法。 就会出现有些昨日还是普通人，结果一觉醒来就突然成为了诡修的情况。 大多都是这种情况，修的都是“神诡法”。 说完这些，还要告诉你一些特殊的分类。 首先第一个乃是佛门。 镇诡司三大上上堂，其中之一就是佛堂。 佛门的诡修传承自成一套体系，与外界的完全不同。 据说乃是先考察心性、佛性，再度入佛门传给诡源和功法。 佛门讲究的是内在的精神，反而淡化了对于诡源和功法的选择。 佛门弟子很少，但却待遇极好。 据说入了佛门，就可以根据自身的发展去选择佛门自成一系的诡源。 还有一种说法是，入了佛门的佛弟子会被关进一间黑屋。 那里面储存着佛门传承下来的各种诡源，是诡源选择佛门弟子。 不管是哪种方式，反正我们是真的不清楚。 这佛门自成一系无法窥见其中真正的秘密。 这也是因为瀚海城藏书太少的缘故，在镇诡司那里则是有完整的藏书可以记录一切。 佛门中较为常见的有《三头六臂法》、《谛听法》、《莲花法》、《禅那法》、《千手如来法》等等。 与佛门对立的则是另外一个特殊的分类。 魔门。 自古以来，有魔门就有佛门，这似乎是一体两面的存在。 魔门的修炼很多地方与佛门的很类似，所以我才会认为佛与魔乃是一体两面的存在。 比如说魔门的弟子也很少，也是由老一辈的魔门诡修走遍天下来选择适合魔门的弟子。 一旦选择好了弟子，就会传下自身所修。 也有一个传说，也是将选择来的魔门弟子关进小黑屋子里，任