第177章 福临自己穿衣吃饭(第2/3 页)

论哪种版本，都是指责广济寺二休住持的。

二休对民间传言很烦恼，但比传言更烦恼的是后怕。

甘露协助皇上祈雨成功，说明甘露就是雷公电母的女儿，现在雷公电母的女儿回了广济寺，二休不敢再对甘露下手，但甘露被赶出山门，她绝对不会对自己遭受的屈辱不了了之，潜意识里，二休就感到甘露比丘尼不会就此罢休，二休在寺院里的种种恶行终归会被暴露无遗，那时，自己的结局可想而知。

现在的二休，不仅让甘露回到了广济寺，而且被收留甘露的那个小女子敲了竹杠，这一竹杠敲得太重，不仅使广济寺损失了三千亩良田沃土，还因为赶走甘露引发众怒。别人做事，名利双赢，他二休做事，名利双输。

李罡的日子也很难过，六月初八祈雨的事被皇上否定以后，李罡就密谋广济寺祈雨，谁知六月初八那天眼看只差一丢丢就要下雨了，老天爷却突然变脸导致祈雨失败，六月初八祈雨失败，李罡就寄希望七月初八祈雨也失败，这样他就可以松口气，没想到，七月初八祈雨成功，好在他在朝堂上打的赌躲过了。自己赌的是六月初八不下雨会被雷劈，六月初八没下雨，雷公却忘了劈他。福临打的赌是，如果七月初八不下雨就斩了李罡，现在七月初八下了雨，福临就没有理由斩他。

打赌的事虽然躲过了，但六月初八与广济寺密谋祈雨的事终归不是好事，万一这事被皇上知道了，皇上不判他阳奉阴违？

早朝，礼部尚书杜文向皇上递一份折子，呈报了七月初八祈雨的有功人员，当然第一位就是固伦皇子福临，七月初八的日期是福临建议的，理应给与重赏，还有几位在祈雨仪式中有作为的其他官员，比如负责地方统筹的顺天府尹刘圣，负责皇上一应杂务的内务府总管何洛会等人，当然，整个祈雨仪式是由礼部负责的，所以，杜文也没忘了在请赏人员名单里提醒皇上，礼部的工作情况请皇上明示。

名单有了，至于对有功人员赏赐什么，赏赐多少，这是皇上定夺的，不用礼部呈报。

黄台吉看了奏折，颔首表示满意。

福临一听奏折上没有雷公电母女儿的功劳，也没有林月的事，就赶紧出班，向父皇一揖，说父皇祈雨成功，恩泽天下，百姓感恩戴德，但这次祈雨成功，除了父皇为民祈愿而外，还有广济寺的甘露比丘尼，甘露比丘尼是雷公电母的女儿，她协助父皇祈雨也是有功劳的。

黄台吉一听，这才想起坐在高台上念经的那个尼姑，是呀，怎么能将雷公电母的女儿忘了呢？如果没有甘露的协助，雷公电母没有见到自己的女儿，极有可能会像六月初八那天动怒，再次降罪给朕！

黄台吉颔首，广济寺甘露比丘尼协助朕祈雨成功，应该给予重赏。

黄台吉眨眨眼睛，问福临，依你所见，该怎么重赏甘露比丘尼呢？

福临说，既然甘露是雷公电母的女儿，不是凡人，广济寺的方丈就应该由甘露担任，广济寺有雷公电母女儿做方丈，以后父皇与上天沟通，有甘露方丈协助，会更加便利。

大臣们一听，虽然都赞同重赏甘露，但尼姑怎能任寺院方丈？这事任何哪本书里都没有过记录。

杜文马上站出来反对，说自古皇上不干预佛堂事，方丈的任职是佛堂中的事，广济寺二休住持是上届住持指定的，所以寺院方丈不能由民事钦定，还望皇上三思。

黄台吉听杜文说皇上不能干预佛堂事，心里就有些不爽，朕是真龙天子，真龙天子管天管地管空气，哪样不能干预？黄台吉不悦，看杜文的眼光就冷气直冒。

豪格力挺杜文，出班向父皇一揖，说礼部的意见有理，虽然甘露是雷公电母的女儿，但尼姑做方丈闻所未闻，建议父皇钦定甘露做广济寺尼姑庵的庵主即可。

大臣们都齐声附和，豪格说得有理，哪有尼姑做方丈的？多赏赐一些宝物给广济寺也是对甘露比丘尼的重赏了。

黄台吉皱眉看看豪格，又看看大臣们，福临急了，让甘露做广济寺方丈，这是林月交办的事，如果父皇只是让甘露做尼姑庵的庵主，怎么对林月交代？

福临再向父皇禀报，说甘露比丘尼为了协助父皇祈雨成功，从高台上跌下来伤了肋骨仍然轻伤不下火线，说明甘露比丘尼协助父皇恩泽苍生是非常虔诚的，即或不考虑甘露比丘尼是雷公电母的女儿，就是对这种忠心耿耿的比丘尼也应该不拘一格为我所用，有父皇的英明，有上天的眷顾，才能永葆大清国社稷昌盛。

黄台吉听福临说不拘一格为我所用的话，就下意识看看他放在御案上