第420章 法旨落九州(第2/3 页)
理观念对于很多势力非常有吸引力。
加入白玉京,只是放弃对于原本疆域的民生管控权,势力本身的主体、理念都可以完整的保留下来,前提是符合白玉京的法度。
这种情况,相比于加入王朝的完全臣服,或是彻底以上下级的关系依附于某一圣地,是完全不同的。
用白玉京的说法就是,保留了你自身的人格以及本应具有的权力。
对于这些势力来说,更像是具有了光明的未来。
为什么要以黑暗来形容原本的制度呢,就以圣地的发展方法举例。
一方圣地,统御千万里河山。
在这片疆域内,所有宗门皆为圣地之附属。
按照圣地的规矩,划分成大中小各种级别。
那么套娃式的剥削就会一级一级开始,小型势力要向中型势力上供,中型向大型上供,循环往复。
当然,资源不是最主要的,关键在于人才的流失。
小势力好不容易培养出一个天才子弟,但上级宗门一句话,就直接调走了。
或许这些天才子弟,本身对自家宗门也没什么留恋,心里盘算的就是如何加入上级势力。
这种剥削,对于底层宗门来讲就是一个永世不可翻身的噩梦。
同样,这也就是为什么玄幻小说中,主角总是不断更换宗门的本质原因。
人往高处走,这种心理其实很正常。
但对于整个社会来讲,这不是一种正常的、良性的发展趋势。
而白玉京,正要在这个崭新的时代中,进行一场真正的变革。
变革的过程中,出现一些混乱,在所难免,实属正常。
如今,偌大的疆域,经过最高会议,被划分为九大行政区,称之为九州。
或是出于对大虞的怀念,很多名字沿用了旧制。
云、青、凉、洪、交、并、宣、幽、永,便是如今白玉京的九州之名。
云、青、凉三州,作为原本的北地州名,被直接采用。
而云州,作为原本的白玉京之所在,正式确立为九州之首,地处中心,又称为中州。
其余八州,位分八方,拱卫云州。
州之下,分郡。
郡之下,分府与县,大城为府,小城为县。
府与县之下,分乡、镇、村等。
基本上,算是直接搬用了大虞的成熟体系。
不过不同的是,如今的议阁将军与政彻底分家。
每一大洲,设立最高行政长官,州牧一位,主管民生政法。
设立最高军事长官,州卫一名,负责执行议阁的军事调度,不参与地方行政。
另设监察使一位,名义上隶属州牧之下,实则有直接上奏议阁之权。
当然,监视州牧并非是监察使的主要职责,而是处理这一大州的修行界事务。
对应的,白玉京中也成立了监天司,总览白玉京修行界,直属议阁领导。
至于修行界,监天司也进行了大致的划分。
拥有半圣的,便被划分为大型势力。
拥有七境强者的,便被划分为中型势力。
再往下,全部统称为小型势力。
当然,这只是官方对势力的规模进行划分,各大势力彼此之间并无附属关系。
而且,官方还会对恶性的强制附属,进行打击与治理。
宋祁被茅蕴藉说得直揉眼睛,至于玉灵龙,差不多已经快要睡着了。
茶也不知道喝了多少杯,宋祁终于差不多理清了来龙去脉。
简单来说,就是修行界闹腾的欢。
云州的某些宗门势力,频繁将手伸入其他大州的地盘。
当然,其实这事也不止是云州这么干,乱的一塌糊涂。
但之前都是小打小闹,本次冲突事件的导火索是永州在地下挖出一处秘境,最终发现是上古某一强大圣地的遗迹。
上古时期,诸圣林立,人族远不止九大超然圣地。
只不过那九颗明珠过于耀眼,掩盖了其他圣地的光辉。
但这并不代表,其他圣地不强大。
消息一经传出,整个白玉京修行界都沸腾,争抢着去永州分一杯羹。
于是冲突就开始不断升级,最终闹到了议阁来。
而议阁……在宋祁没回来之前,真的有些没法治理如今的修行界。
就算是张咏这位七劫
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