第96章 论法(第1/2 页)

正一道龙虎山道长们对答如流，引起掌声不断，很快道香已经过半，问题还有两个。 “第四个问题，小师弟你来。”师兄轻叫道。小师弟向前一步。 师兄看着纸说道:“问:华夏道家修炼，为何从静功入手?” 小师弟回答:“我道家修炼，贵乎炼炁。黄帝内经素问里曰:“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，热则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”这种种气的变化，说的是明白详细，里面所讲的“气”，全部是后天情绪产生的气，却有一句道家之秘，旁人所不知道的，“静则炁生”，这里的“炁”，是我道家修炼的先天之炁。只是这短短的四个字，概括了我道家修炼的基础。因为世上有种种内情外感，伤及人之内炁，所以我道家清心寡欲，抱神守静。在静中内炁得到修养，生机蕴藏，自会再生真炁，而为丹本。真炁发生，自有景象，这种体悟必须亲身体验，说是说不出来的。 在修炼过程之中，所有炁的变化，对境要求无心，不能刻意为之，才符合先天，如果夹杂后天念想太多，而无持静之修炼，正所谓炼意不净，功夫难以达到高层次的功夫却是痴心往然，所以我道家之修炼，必须从静功入手。”话声一落，又是一片掌声。 还有五分之一柱香，还有最后一题：“小师弟还是你来答：内家拳是动功吗?” 小师弟向前走了几步站定后，一个桩式站好，稳重如山，答道:“华夏内家拳可不能单纯称为动功。”起手式起一翻一圈，“其中有动功，也有静功。”说话间，一套内家拳施展开来，口也没有停，随着动作快慢缓缓道来：“更有动静合一的较高层次。就比如我刚出手时是桩法，属于静功;现在的套路动作，就是动功，而且其中之起式、到最后收式之“无极式”，又都是静功，内家拳法动作之中，讲究“有动之动，出于无动。在”太上大通经”中“行乎其不得不止，而不可或止;止乎其不得不行，而不可或行”之拳意，以及“内外均整，心力合一”、还有“由虚空寻有力之真实”等等，就是动静合一的高层次了。”言毕一个无极式收手，当真动若雷霆，静若处子。一派宗师气象。 最后一点香灰落下，全场被小师弟这一套弄下来都大呼“过瘾，厉害了。”随着掌声响起，宣云子宣布时间到，龙虎山道长圆满完成。 张源先被龙虎山道长这么一搞，有点危机感了。 湾湾省嗣汉天师府同样出来三个穿金黄色道袍的道长，都是张源先的师叔，个个满面长须，仙风道骨，精神抖擞。 接过大信封打开后，五个问题也很轻松地在香燃尽前圆满完成，张源先喜笑颜开。 猜拳，这次嗣汉天师府胜，张源先提出问题：“问:有人说眼前出现的光，就是丹书上秘而不传的“玄关”，请问是不是呢?” 张新真回答道:“不愧是个老修行，这一个问题很有层次，也是许多人存在误解的盲区。“玄关”之义，在我道家修炼中是个很关键的东西，要是功夫不到处，是不太容易明白。本着无法言传之处，简要说一下，玄关是人和天沟通的一个机关，修炼达到一定层次之后，自然而然我明白，在初乘的静功修炼，所讲修证的性光，和玄关是两回事，性光就是性光，玄关就是玄关，在此阶段，二者不可等同而语。”张源先点头认可。 继续猜拳，这次张新真开口问道：“修炼强调修德，认为“无德不修道”试问修道和修德是何关系？” 张源先正想开口，忽然又停了一下，才回答：“传统道家学说认为，人的先天真性，本与太虚同体，清静洁白，空洞虚无。下生之后，产生种种后天妄心，如云遮月，蒙蔽真性，造成修道障碍，念想难除，妨害道修。 修德的目的，从静修的角度来讲，是要培养个人谦虚、柔和、忘我、不争的坦荡胸怀，净化心灵，去妄归真，再去下功，则入静易而进功深。若无修德之熔炼，则心神不清，性地不纯，如此心态，去做修炼功夫，无异沙地造厦。所以修炼强调修德，乃与个人的修功息息相关，有德就有道，无德即失道，道以德为基，德高道更高。从社会意义上来说，提倡修德，使人与人之间形成团结、互助、真诚、和睦的…”突然张源先说不下去了，他想到张新真开场时说的话：二千多年来从未有在外还是没有印和剑的情况下继任天师之位的先例，而且正一道天师乃是华夏道家之重要领袖之一，怎么能在一偏安小隅待着不回道家祖庭主持大局，本着是本家同门现在有了这次比试，让人痛心，徒呼奈何。 “我输了。”张源先落寞说出这句话。全场顿时哗然。 张新真也是惊讶万分，这张源先还是有格局的。 等众人安静下来，宣云子宣布道：“今天定夺天师之位比试第一场论法是龙虎山天师府胜。”现场只有一些稀稀落落掌声响起，张源先见此也鼓起掌来，顿时现场