第9章 鬼借尸(第1/2 页)

所谓枉死城，是一座四面城墙，内部极其庞大的一座城池，坐落在幽冥界之中。 它的性质有些类似阳间的监狱，但规模庞大，大到足以用城池来形容，供不计其数的亡魂在这里，可以像阳间一样生活。 有人就说了，你前面不还否定了人去世后到另一个世界生活的说法么，怎么现在又说亡魂可以在枉死城生活了，这不是无法自圆其说么。 别急，听我接着讲。 亡魂在这里，会受到严厉的监管，阳间亲友烧给亡魂的冥纸啊，纸扎祭品之类的，亡魂都无法收到。 一切给亡魂的金钱物品，都会集中保管在地藏王菩萨手底下的目莲尊者那里，直到亡魂关押期限已满，获得释放才能转交。 因为自由受到限制，使得这些被关押在枉死城的亡魂即便是到了中元节，鬼门大开之际，也无法到阳间接受供养。 沈玹柔初到枉死城，还没被安顿下来，那里便发生了一件大事。 这件事其实本身与她并不相关，却也牵扯到了她，该说不说冥冥中确有定数。 在我国闽南，台湾等地方的民间信仰中，盛行的一种模仿地藏王菩萨超度枉死城亡魂的活动，其名为“破城”的超度法事。 延请僧、道行之，可使感召神佛，救拔亡魂出枉死城冤魂各俟凶手到日，眼见受苦，使遭害者以消忿恨。 或使亡魂放下心中前世千般，纷乱纠葛，进而免受枉死，怨毒之苦。 这个事情我不太了解，沈玹柔也不知道具体的细节。 就说她初到枉死城，这枉死城中忽地金光大盛，一时间，整个城中灰蒙蒙的色调全部被这金光所占据。 那金光先是在空中浮现出一众僧人道士的虚影，一种悠远绵长，平静祥和的空灵声传入了枉死城。 伴随着玄妙的经文流转，那些和尚道士的身影逐渐汇聚成一尊巨大的地藏王菩萨的虚影，金光越来越盛，最后化作一道光柱猛地射向了枉死城中的某个地方。 然后沈玹柔就看到，在那金光之中，有一道人影正慢慢的浮动，沿着那道金光离开了枉死城。 本来这事情与她无关，到此也就结束了。 但是沈玹柔告诉我，那些僧人道士发出的愿力太多，导致那尊金色的地藏王菩萨凝聚在空中久久不散，最后在一个虚无缥缈的声音响起的同时，化作了数十道金光散射进了枉死城。 “愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。” 其中就有一道金光，落到了她的身上，于是，她也伴随着那道金光，脱离了枉死城。 沐浴在那道金光之中，她只觉得身心祥和，万物皆空，一种空灵的状态逐渐占据了她的脑海。 在那一瞬间，沈玹柔恍惚起来，觉得自己已经要放下了前世的种种。 但很快，她便恢复了清明，死死的盯着那道金光的尽头。 她知道，一旦进入那里，前世的种种就再也和她没有关系了。 不甘，忿恨，怨毒，一系列的情绪在她脑海中炸响。 她没有到达金光的尽头，便离开了，逃入了阳间，至于如何回到阳间的细节，她没有细说。 回到阳间之后，她第一时间便是跟着冥冥中的感应，去寻找自己的肉身所在。 收养她的那户人家，尸身已经被野狗野猫啃得不成人形，骨头暴露在荒野上。 而她的尸体也不知道怎么回事，并没有被啃食，想来可能是因为服毒而死吧，尸身充满了砒霜的毒性。 那些野狗把她的尸体拖到了一处聚阴之地，嗅了嗅，一口没咬就走了，这才得以保全完整的尸骨。 而那尸体在这里吸收了聚阴水月之气，毛发指甲都在缓慢生长，居然隐隐有要起尸的现象。 沈玹柔也没有多想，便钻了进去，这一下，她也不知道自己变成了什么，我也不知道她应该算什么。 我的第一反应是，沈玹柔变成了僵尸，但是后来细细一琢磨，似乎和僵尸又有些不太一样，应该是类似“鬼借尸”才对。 人有三魂七魄，三魂曰为：胎光、爽灵、幽精。 七魄曰为：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。 这是我从《云笈七签》卷五四“魂神部”称里看到的，对三魂七魄的具体内容我就不过多细讲，有兴趣的朋友可以自己看一看。 正常人过世，应该是七魄先散，三魂归地府。 而沈玹柔是服毒自杀身亡，胸中自然有一口怨气咽不下去，七魄不散。 加上被野狗拖到了聚阴养煞之地，又因为体内有毒野狗不吃，野猫不啃，完整保存了尸身，天时地利人和集齐，自然而然的就会开始尸变，直到变成僵尸起尸。 回到了尸体之后，沈玹柔的复仇就开始了。 那个主家家中开始鸡犬不宁，三天两头有人死亡，死者子惨状极其恐怖，身体直接被撕扯成了碎块，脑浆肠子等等落了一地，拼都拼不齐。 这件事很快惊动了当地的官府，官府立刻派来了仵作，也就是现在我们所说的验尸官，前来检查这些尸体。 那仵作一开始是不怕的，甚至有些不屑。 他只说天下初定，举着反清复明大旗行不轨之事，到处流窜