第二十二章 易求无价宝 难得有心郎(第1/3 页)

那道士离去之后，幼薇失魂落魄地回到房内。她看着眼前这空空荡荡的屋子，抚摸着冰冷斑驳的墙壁，俯身将东侧墙角下的几处苔藓挖在手上，眼泪扑簌簌地落下来，砸在地面上，开出一朵朵小花。

一年前，娘亲还在，她们母女二人日子虽然清苦，虽然常常遭到邻居的嘲讽和白眼，但母亲在，这个屋子就有温度，这就是个让她惦念、让她留恋、让她想回的“家”。可如今，母亲去了，干娘也走了，她从一个天真烂漫，不谙世事的小姑娘，变成了一个不被认可，甚至是遭人唾骂的弃妇。

她的才情，她的美貌，她的抱负，让她素来心高气傲，如今的处境，叫她怎能不伤心，又叫她如何接受呢？那位李郎，自从把她从别院劝回这里后再未露面，她写给他的书信、情诗，那些诉说着相思之苦，表达着至死不渝的一字一句，他从未有过半句回应！这叫她怎能不难过，又叫她如何自处呢？

道士清晨的这一番话，无缘无故，如同无根之水，这既像是警钟令她听得心惊，细品起来又像是甘露，在冥冥之中给她的未来指了一条出路。

“出家入道，许是个不错的选择。”

各位看官或许不知，在唐朝，做个道姑的好处可是多得很呢！一则由于李唐王室的偏爱，公主们虽贵为金枝玉叶，也一样崇尚道风，出家入道的公主们不胜枚举，譬如玉真公主、万安公主、永穆公主等等。也正因为有了这些皇族女子出家修行的先例，女道士的地位自然很高。

再者，僧道不在市、民、工、商这四民之列，做了女道士，就可以摆脱原有的阶级地位，有资格攀龙附凤，结交达官贵人。“皇帝不能宣召一个民妇进宫去，但他有可能请一位有道行的女道士进宫去。”（这一点可参见第二章提及的李冶的经历，此处不再赘述。）

三则，一旦做了女道士，就可以享受很多经济上的特权。唐王朝给予女道士们二十亩土地，而且免除她们的赋税徭役，让她们可以由条件过相对轻松的生活。

四则唐朝开放的社会风气给了女道士们充分的自由，这种自由不仅体现在她们不必严格遵守道教戒律上，更体现在她们所拥有的社交自由上。僖宗一朝的安康公主甚至因为入道后生活过于放纵无度惹来民怨频生，最后皇帝不得不将她召还宫中。

饱读诗书的鱼幼薇对于做一个“女道士”的好处了然于胸，更何况，她从小在全长安人的“耳濡目染”下，一直对充满了神秘色彩的道观心生向往，若能长寿成仙，岂不是一件幸事？

话虽如此，可真要出家入道，幼薇还是犹豫的。倘若一旦成了道姑，就意味着她从此与尘俗再无瓜葛，这等同于彻底断绝了她“嫁”给李亿的可能。女冠们再怎么受追捧，终究也只是表面光鲜，谁人知道她们深“宫”寂寞的苦呢？他日若李郎回心转意，再想与她情意缠绵，她一个“槛外人”如何选择呢？

“既一时不能真的了却凡尘，去那等仙气聚集的地方看看也是好的，左右我闲着无事，一人在家里也只会胡思乱想。只是京郊的道观都已去过了，再去也没什么新意。不如今日就去那位玄宗最宠的女儿咸宜公主名下的道观走上一走吧。常言道，同时天涯沦落人，我与这位公主也算是同病相怜了。”

思量妥当，她当即雇了马车，往咸宜观去了。车夫在咸宜观的山门外停下，扶着幼薇下来，收了银子千恩万谢地走了。幼薇拾阶而上，来到咸宜观外，还未及四处打量，就被观外不远处的一个茶摊吸引了目光。

这是一个说书的茶摊，不大，只用茅草搭建，上面粗粗罩了防雨遮阳的毡布，这与她往日去的那些雕梁画栋的茶楼自是不能相较的。只是它处在烟雾缭绕的山间，简陋的装饰反而与山色融为一体，倒显得有些别致清幽了。更奇的是，这茶摊的说书人不知在说什么新本子，引得周围粗多香客驻足，人群中还不时发出叫好的声音。

独居的日子太过冷清，如今见了这人气繁盛的景象，幼薇不由自主地被引着去了。走近才知道，原来说书人正是在说这咸宜观的往事。幼薇虽然从前略有耳闻，眼下见这说书人声情并茂，也很想知道内里情由。

“说到这咸宜公主啊，那可真是集万千宠爱与一身。你道是因为她长得花容月貌，或是玉雪可爱吗？非也，非也。她父皇唐玄宗有二十九位公主，令其他公主望尘莫及的是啊，她有一位极受宠爱的母妃，还有一个在玄宗面前很是得脸的皇兄。客官若问这咸宜公主是如何得宠啊，且听我细细道来。

我朝法令，公主本来每年只得五百户人家的供养，可玄宗偏爱，