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而此時，胥夢對孔導的看法也有了些許改觀。之前孔導給他的印象是固有的導遊形象，而現在，他覺得孔導並不是自己想像的那樣，反而很真誠、直率，並且她的一言一行都令人很愉快，非常有親和力，這種舒適的感覺是他很久都沒有體會到的。

進了景區後，眾人匯合在一起，拍了個大合影，又分開拍照留影。等羌族導遊交待了集合時間和地點，又說了些遊玩事項和注意事項後，眾人開始向景點進發了。孔雀飛負責整個行程中各個環節上的聯絡、接洽、溝通等事務，而真正到了景區後，她反倒是沒什麼事了，也許正如她所說的，是時候開心的玩了。但實際上，她並沒有真的把自己當成遊客，而是拿著個小團旗，讓大家儘量跟著她，保持集中下的分散狀態。她認為，這樣既能讓大家比較自由的遊玩，又能讓大家有問題需要解決時可以在第一時間找到她。據胥夢所見，大部分人都響應了號召。

一路走去，身在其中，引人入勝——

盆景灘由杜鵑、楊柳、松樹、柏樹、高山柳和各種灌木叢矗立水中形成了千姿百態的自然盆景；

蘆葦海上蕩漾著一派澤國風光；

火花海翡翠般的湖面上跳躍著閃閃的亮光；

臥龍海湛藍色的水下沉睡著條乳黃色的長龍；

樹正瀑布被數百道銀髮般的水束組成；

犀牛海由縹秒雲霧、彩葉山林、奇幻倒影組成一副美麗畫卷；

諾日朗瀑布猶如簾幕掛在彩虹之上；

鏡海平靜的湖面上出現「魚在雲中游，鳥在湖中飛」的幻境；

珍珠灘重現了電視連續劇——《西遊記》師徒三人牽馬涉水的經典場景；

五花海在一片相同的水域裡呈現出五彩斑斕的絕色山水；

熊貓海兩岸常能見到熊貓下山飲水、覓食，故名「熊貓海」，不過只是相傳；

箭竹海兩岸箭竹林立，這裡才最有可能是熊貓的出沒之地。

九寨溝啊，只有你想不到……

原來在這個世界上還能有與愛情並駕齊驅的美好。

夢幻之地，也正是少男少女們的天然戀場。一天下來，胥夢與孔雀飛的合影恐怕超過了任何一對夫妻所合影數量。兩人合照時的姿勢和表情也從一開始的嚴肅、拘謹，變成了後來的活潑自然。每個景點都留下了他們的身影，他們樂意照，其他人也樂意幫他們拍。如果有誰碰到難題需要找孔雀飛解決或諮詢，那麼只要有胥夢的地方，就肯定能找到孔雀飛；或者誰想知道胥夢在哪，只要見到孔雀飛，就一定能得到準確的答案。哪怕是孔雀飛暫時辦公務去了，可過不了一時半會，又能見到他們粘到一塊去。

雖然人們玩了一整天，但還是參加晚上了的活動。在觀看藏族歌舞的晚會上，因為坐席完全看不到舞台的問題，團員們第一次發出了不滿，這為孔雀飛出了一道不大不小的難題。還好胥夢幫她及時的跟團員們進行了溝通，統一了意見後，由她跟場地負責人進行了交涉，使得問題很快就解決了。經過這樣一番，這對「戰友」的關係就更加緊密了。

第一百一十六章 最美的名字

第二天，一吃過早飯後，旅遊團便搭上大巴返回成都，再經成都往樂山、峨眉山方向而去。進九寨溝之前，孔雀飛還有一大半的時間坐在車頭她那難受的導遊專座上，可是現在，除去公事以外的時間她都待在最後一排和胥夢坐在一起。她還是和胥夢共用一副耳機，等他們把p3裡面那二十來首歌曲聽厭後，便開始不著邊際地聊起了天。聊累了他們會各自睡一會，等路上遇見好風景，他們又會迅速醒來，重新抖擻精神。藉此，孔雀飛會把她到過的地方，見到過的好景色，聽到過的傳說一一給胥夢講，胥夢聽了，只連連感嘆世界無奇不有，並暗誓，自己將來要走遍天下。

峨眉山是中國的四大佛教聖地之一。《峨眉郡志》有云：「雲鬘凝翠，鬒黛遙妝，真如螓首蛾眉，細而長，美而艷也，故名峨眉山。」峨眉山之秀麗可想而知。

因為是佛教聖地，大多數人來到這裡都會進寺廟燒香拜佛，祈求神靈的恩澤。特別是些中年人，他們上有老、下有小，家庭、事業、身體哪樣不需要照應呢！那麼，他們便成為了這支善男信女的主力軍。先前，我們知道了這隊從擬州血站遠道而來的團隊人員年齡結構，他們中很多人正處於中年時期，所以在這個時候，大多數人都進寺廟去了。而胥夢和孔雀飛留在了外面，他們被另外一些更有趣的事務所吸引了。他們拿著些玉米、紅薯之類的糧食正在餵一些小猴子，這些小