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第239頁(第1/2 页)

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第94章 番外之伊甸園的蘋果一(金伊瑾)

番外之伊甸園的蘋果一

「上帝在創造人之初,亞當和夏娃無憂無慮地生活在伊甸園裡。園裡有棵樹,結著許多令人垂涎欲滴的果子。上帝吩咐亞當:你隨意吃園中的各種果子,只是不能吃那顆分別善惡樹上的果子,吃了必定要死。但亞當配合夏娃聽信蛇的誘惑,不顧神諭,不僅吃了禁果還把果子分給亞當。果子讓他們心明眼亮,知善惡美醜,可也觸怒上帝而被趕出伊甸園。」

秦望舒合上厚厚的《聖經》。她們坐在教堂的圖書館,這裡很安靜,通常這個時候修女們都正忙著做禱告。

午後的陽光很是刺眼,在焦躁的同時又令人大腦昏昏欲睡。艷陽穿過圓拱形巨大的玻璃,落下過亮的光斑,照在她們身前的桌子上,黑色硬書殼上暗金色的西洋文漂亮又蜷曲,像是在光明所籠罩的天國。

她摸出了一個早就準備好的蘋果,拿在手上。蘋果鮮紅飽滿,吸引了正對面金伊瑾的目光。她道:「這裡有兩種解釋,廣為人知並被認可的是觸怒上帝,而在《聖經》中真正的解釋是他們再吃一顆蘋果將會得到永生。他們沒有死,這是上帝的謊言,後人為了維護神的尊嚴杜撰了原罪論,意味人生來皆有罪,綿延自亞當和夏娃——人類之始。」

她放下蘋果,推到金伊瑾的面前,果實的香甜散開,她問道:「金小姐想吃嗎?」

白鴿從窗前飛過,影子落下覆蓋在蘋果上,拉得斜長又快速划走,像是蛇。上帝在知道蛇誘惑了夏娃犯罪後,立下詛咒,讓它用肚子行走,終生吃土。很遺憾這個結論並沒有得到證實,因為科學數據表明,許多蛇都在生殖腔附近留有還未退化乾淨的腿。

這不是神罰,也不是神跡,只是物種進化,追其緣由,不過是活著二字。

金伊瑾垂眼看著身前的蘋果,果實的馨香縈繞在鼻尖,無疑這很誘人。她在國外留過學,自然知道《聖經》,也清楚地知道apple 這個單詞除去蘋果外的含義。西洋故事很多,許多像是華國這樣不著邊際的傳說,蘋果在其中扮演了舉足輕重的角色,它引發了許多鬥爭和浩蕩,是人也是神,本身就帶著種不詳。

她拿起,欣賞了一番後,突然道:「這是亞當的蘋果嗎?」

《聖經》中亞當偷吃蘋果後,一塊果核卡在喉嚨里,不上不下,留下個結塊。作為懲罰,上帝讓這個果核永遠留在他喉嚨里,成了現在男性的喉結,浪漫一點也被稱為亞當的蘋果——是為罪證。

而她喉嚨光滑,只有軟玉般觸感的肌膚。這是一種不公,夏娃也偷吃了禁果,罪證卻在亞當身上。

「我們可以交換喉結。」

她看著面前的人勝券在握,清苦的面容因為看書而戴上了金絲邊的眼鏡,顯得矜貴無比,面上的笑容如出一轍的完美,像是機械,挑不出錯也沒有任何感情。她們都是西洋派的女性,有幸在同一個城市,廣博的知識和開闊的眼界很容易一見如故,惺惺相惜,之後的互相來往和文學沙龍似乎也都順理成章,如果一切都是真的話。

最頂端的獵人總是以獵物的姿態出現,一場精心的謀劃,她如約入網,還是心甘情願。但她並非魚肉,獵物於獵人同樣有價值,所以費時費力撒下彌天大網,在這一點上,她們是平等的。

「禁果讓夏娃和亞當能知善惡分辨美醜,那你的果實呢?」

「金家,一個真相。」

她心裡一跳,轉著蘋果的動作停住。對方把她查得很清楚,也可能是使詐,畢竟街坊總是閒話傳得最快,她的家事早就滿城風雨。她輕笑一聲,不明意味道:「秦作家是蛇嗎?」

她看見對方笑了一下,然後道:「我可以是。」

蛇在《聖經》中的含義矛盾,在絕大多數教徒眼中,它是誘人犯罪的惡魔,就像是創世之初引誘夏娃偷吃禁果,但同樣在人類發展中,也曾以神杖的模樣出現。摔杖化蛇,是戲法,更是神的權利。

金伊瑾沒回答,這在秦望舒的意料之中。謹慎、多疑在很多時候都是一種優良的品質,她伸手從對方手中拿過蘋果,雙手握住,然後用力——掰開。在華國蘋果並沒有西洋那麼多含義,它只是簡單的平分之果,好比梨,分了就要離。

「神賜予信徒生命的桂冠,我也可以賜予金小姐得知真相的權利。」她大口咬下手中一半的果肉,蘋果甜脆,汁水溢滿嘴,分不清是果實本身香甜還是吃這項舉動香甜。她伸出手,另一半在掌中,再一次遞到了金伊瑾面前:「合作嗎?」

果肉潔

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留守妇女的秘密
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