第119章 轮训火器军(第2/4 页)

是那些皇家后宫之中有封号的女人，也就是皇帝的女人和家人。而“外命妇”则是指大臣的妻子、母亲等等。

古时女人想要获得“诰命夫人”这个荣誉称号，必须要先满足三个条件。第一、就是成为官眷，第二、必须是正妻，小妾是根本没有资格被封为诰命夫人的。第三、丈夫必须是朝中高品阶官员，并且为朝廷立了大功。所以说，女人是无法通过自己的努力获得封赏的，必须依靠丈夫的光环才有机会被封为诰命夫人，这就叫夫贵妻荣。所以，在那个时代，很多女性都鼓励丈夫考取功名，一来是希望改变穷苦的家庭环境；另一个就是想沾沾丈夫的光，实现“封妻荫子”的愿望，岂不乐哉？

因为官员们都是有等级差别的，自然“诰命夫人”也采用了等级制。通常来说，诰命夫人的品阶与其丈夫的品阶是一样的。不过，宋徽宗政和二年，曾定外命妇封号为九等，朝廷之中大员之妻子或者母亲，能够被封为一等国夫人，前提是丈夫或者儿子要是宰相、使相三公、中书令这些级别较高的官员。而第二等则是被称之为郡夫人，这则要求次之，光禄大夫等官职即可。其次还有淑人、硕人、令人、恭人、宜人、安人、孺人等几个品级，随着品级的不同，对丈夫、儿子的官职品级要求也不同。

那么女性被皇帝封为“诰命夫人”之后，能够享受哪些特权呢？主要体现在四个方面：首先，“诰命夫人”身为朝廷命妇，是非常光荣非常有脸面的事，一般皇后举办宫廷宴会，都会请这些诰命夫人参加。其次，“诰命夫人”还会得到丰厚的赏赐。就拿一品诰命夫人来说，皇帝还会赐给田产、金钱，哪怕是不依靠丈夫，也能过衣食无忧的生活。更重要的是，“诰命夫人”也算是一官半职，朝廷也会定期给发放俸禄的，相当于直接有了编制。另外，被封为“诰命夫人”，还有一件超级光荣、甚至后代都能拿来炫耀的荣誉，就是有资格配享太庙。要知道，太庙可是皇帝的家庙，是供奉皇帝祖先的地方，一般的女子去世后，都没有资格进入太庙的，而获得配享太庙的资格，可以说是极大的恩赐和荣耀。最后，“诰命夫人”还有一个特权，就是直接受朝廷的保护，如果身为诰命夫人，别人必须要以礼相待，绝不能侮辱和责罚她，否则算是无视朝廷。诰命夫人自身做错了事，当地的官员没有资格审判或用刑，甚至拘押都是不行的，必须层层上报，等待朝廷旨意。这样来看，能够被封为“诰命夫人”，绝对是天大的荣誉。

虽然“诰命夫人”有这些特权，但也有一个规定，就是丈夫去世之后不能再嫁，一旦改嫁，朝廷就会将“诰命夫人”的封号夺回。假如哪个官员被贬谪，家中女眷自然也是会跟着受连累的，即便曾有过“诰命夫人”的荣光，顷刻失去也不过是皇帝一句话的功夫。

从本质上来说，皇后就是所有命妇最高品级的领袖，除此之外，命妇的特权还体现在服装上。北宋在隋唐制的基础上，出现了一个重大变化，便是在冠上添加了龙、凤。如宋《政和五礼新仪》便在唐礼令文皇后冠服“首饰花一十二株，小花如大花之数，并两博鬂”后，补充了一句“冠饰以九龙四凤”；妃制则将龙改为翚（五色雉），“冠饰以九翚四凤。”有时更直接称呼为“龙凤花钗冠”、“九龙四凤冠”、“九龙十二株花钗冠”。不仅如此，实际操作中还形成了更丰富但不在于礼法的添加惯例。仔细观察历代宋后画像，可以看到除了基础的大小花株满布全冠，博鬓也增加为左右各三扇，饰以珠翠龙纹，垂珠结；冠顶所添加的九龙，包括左右八条小龙和中央一条大龙，大龙口衔穗球；四凤有时背乘仙女，有时数目还增到到九只；唐代日常衫、裙、帔盛装，到了大宋发展为大袖衫、霞帔、长裙，并进入制度，成为后妃的“常服”。

在《燕翼诒谋录》中还记载“非命妇不得以金为首饰。许人纠告，并以违制论。”也就是说除去命妇之外，普通人家的女子是不可以穿金戴银的，而且会被认为是僭越之举。后来，到了宋哲宗时期更是下达了明确的规定，那就是命妇等有级别的女子的首饰都必须独特，寻常人触碰或者是僭越则判为犯法。可见，这也是区别于常人的身份标志。命妇随男子官服而厘分等级，各内外命妇有袆衣、褕翟、鞠衣、朱衣、钿钗礼衣和常服。皇后受册、朝谒景灵宫、朝会及诸大事服袆衣。妃及皇太子妃受册，朝会服褕翟。皇后亲蚕服鞠衣。命妇朝谒皇帝及垂辇服朱衣。宴见宾客服钿钗礼衣。命妇服除皇后袆衣戴九龙四凤冠，冠有大小花枝各12枝，并加左右各二博鬓(即冠旁左右如两叶状的饰物，后世谓之掩鬓)，青罗绣翟(文雉)12等(即十二重行)外。宋徽