《秋芳缘·修恋档案》插文三 初恋是否等于最爱(第1/1 页)

《秋芳缘·修恋档案》 插文三初恋是否等于最爱 男生的最爱一般都不会是已“分手”多年的少年时期的初恋。 初恋，可以理解为人的爱情萌发之最初部分。也可以说是人第一次尝到“情”的滋味，不一定是真正的爱情。 简单来说，初恋不一定就是爱情，“爱情萌发的最初部分”不代表就是真正的爱情，而且，绝大多数情况下，少年时期的初恋都不可能是爱情。 在这里，我们要明确，“恋”、“情”与“爱”，所含甚广，因此，本文所提及的“恋”、“情”、“恋情”、“爱”、“爱情”、“感情”、“情感”，特指男女之恋、男女之情、男女之爱。无需钻字眼、钻牛角尖，也不必研究其中是否存在递进关系，否则就如同作茧自缚。 虽说初恋的发生和年龄没有关系，然而，在现代社会，多数人的初恋的确在少年时期。 恋情可以是感性的，但爱情是不可能完全感性的，简单的说，不懂爱的人没有资格谈爱。人在少年时期，有几个是真正懂爱的？不要说一名少年了，就算是许多成熟的人也未必完全懂爱，有些人一辈子都弄不清什么是爱、什么是真爱——“问世间情为何物”这样的感慨就能说明这些，难道一定是要“以生死相许”的才是情、真情？才是爱、真爱？ “问世间情为何物，直教生死相许”两句出自金、元之际着名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中的“问世间，情为何物？直教生死相许。” 元好问出身名门，自幼一直受到良好的教育，很早便显露出文学才华。8岁时，因做诗而获得“神童”的美誉。虽然文采出众，但是也许运气不太好，他曾多次参加科举也未中选。 公元1206年，他再一次参加科考，在赴试途中遇到一个猎人。这个猎人将一对在天空翱翔的大雁射下一只，另一只在空中盘旋哀鸣，确信伴侣已死，便也头朝地撞死了。 大雁的情谊深深打动了元好问，于是便有了这首词。 故而，《摸鱼儿·雁丘词》本非单纯情词，元好问本人也未必说得清情为何物。 古往今来，不少人对“问世间情为何物，直教生死相许”这两句似乎颇有兴趣，但又有几人读过整首诗词？像李莫愁那样杀人不眨眼的女魔头，时常将此二句挂在嘴边，她又真的明白情为何物吗？ 因此，作为一名正在初恋期间少年，就更不懂什么是真正的爱情了。 人生在世，随着年龄的增长，一般来说，见识渐多、接触渐广，认识的异性也会越来越多。当初，天真懵懂的他在少年时期遇见一位让其感觉不错之异性，令其情窦初开、“深陷”其中，后来因为种种情况，那段初恋以分手的结局而告终，也许曾经伤感、“痛苦”、心有不甘，然多年之后，遇见值得深爱又适合自己的，才多多少少明白什么是恋情、爱情、感情，复再回首，那段初恋虽非不堪，但也许会自觉有些可笑吧……初恋即使曾经美好，又岂能与如今身边这位相比？远远不如！既然如此，又何谈初恋会是最爱？ 初恋之时，也许有过一些美好，那时的情感的确纯洁，但是，既然最终分手，恐怕不是偶然吧？那当初那个他/她又怎会是今生最爱？ 往事如烟，随风飘散……过去的事情就让其过去吧，不必耿耿于怀、难以放下，其实早已什么都没有了。你可以将其留在记忆中，但可不必放在心里了，那不一定是美好，更有可能只是一场“闹剧”……放下、释怀，珍惜眼前人，走好人生路！喜欢世芳缘()世芳缘。