第2章 泰山之行(第2/3 页)

深度睡眠质量相当于普通的两三个小时的浅睡。

第二天早上，郭靖准时在5点睁开了双眼，他看了一眼床头的手表，确认时间无误。他迅速洗漱完毕，穿好衣服，打开门，发现小张已经站在门口，背着登山包，准备就绪。两人默契地相视一笑，彼此心知肚明。

“领导，早餐就简单吃点面包吧，我们边走边爬山，这样可以节省时间。”小张提议道。

泰山，以“拔地通天之势，擎天捧日之姿”巍然屹立在齐鲁大地上，海拔高达1545米，被誉为五岳之首。古人盛赞泰山“万古此山先得日，诸峰无雨亦生云”，生动描绘了泰山的壮丽景色。

在微亮的天色和通明的路灯照耀下，他们走进了泰山。路旁的参天大树郁郁葱葱，苍翠挺拔；远处的群山连绵起伏，宛如一幅壮美的画卷；白云自由自在地飘浮在空中，周围到处是耸立的峰峦和险峻的崖壁。

由于是周末，今天爬山的人格外多。在稀稀拉拉的山路上，人潮拥挤。郭靖和小张两个人一前一后，缓缓前行，他们不急不躁，享受着爬山的乐趣。过了红门宫不远，他们便看到了一座跨道门楼式建筑，楼中三个大字赫然标明它就是万仙楼。

万仙楼，这座门楼式建筑矗立在青山绿水之间，庄严雄伟，雕梁画栋，黄色的琉璃瓦在白云蓝天的映衬下，散发出一派皇家风范。它是万历皇帝为纪念其母李太后眼疾痊愈而敕建的，感激泰山圣母的恩德。因泰山是华北地区的两大神山之一，神仙众多，民间最高神玉皇大帝高居泰山极顶，其麾下众神遍布泰山的角角落落，有名有姓的神仙在泰山有112位，因此泰安府古称神州。民谚有云：“济南府的官多，泰安州的神全”，即是指此。山不在高，有仙则名，泰山的一草一木，一石一水都充满了灵气和神韵。因此，楼上有“景会群真”的匾额，泰山作为道教名山，称仙为真。

关于这个地方的传说，吕洞宾三戏白牡丹的故事广为流传。吕洞宾下凡时遇到了民女白牡丹，两人一见钟情。白牡丹险被妖道火龙真人强暴，幸得吕洞宾及时相救，从此二人情深意重。火龙真人不满此事，多次到白家捣乱，最终被吕洞宾收服，但也因此暴露了吕洞宾的仙家身份。吕洞宾与白牡丹的凡间缘分至此也走到了尽头。

走过斗母宫、壶天阁、回马岭，便来到了中天门。中天门峻岭阔谷，楼阁簇拥，东有中溪山突兀俏丽，可观日出、望晚霞；西有凤凰岭蜿蜒伸展，可远眺傲徕雄姿、俯视城廓新貌。伫立坊下，北瞻巍巍岱峰，众山拱立、林茂泉飞，缆车凌空，构成一幅天然画卷。

中天门是东西两路的交汇点，这里的小卖部众多，零食、水、泡面、小吃、祈福带等物品价格相当亲民，与国内不少景点相比，可以说是物美价廉。郭靖看着这些价格，心中不由得对泰安文旅局的工作表示赞赏。

十八盘是泰山最险峻的一条山路，共有石阶1600余级。两山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。泰山的雄伟、壮美、奇观尽在其中。登上泰山顶，举目远眺，只见山外有山、景外有景，无限风光摄人心魄。

攀登完十八盘，便到了泰山南天门。从下仰视，南天门犹如天上宫阙，是登泰山顶的门户。该门创建于元至元元年(1264年)，明清时期多次重修，建国后又翻修两次。建筑保持了清代的风格。此时的南天门，伴着天色，显得朦胧而神秘，仿佛正在一点点地打开。人们熙熙攘攘地从南天门穿过，仿佛走过了这道门就能位列仙班似的。

走过南天门便是天街，这里的店铺众多，充满了人间的烟火气。茶馆、饭店、宾馆一应俱全，短短的一条街，叫卖声、嬉笑声混在一起，热闹非凡。

要前往玉皇顶，必须首先经过五岳独尊的石刻。或许很多人对此并不熟悉，但只需掏出一张五元面额的人民币，上面的图案便是泰山五岳独尊的景象。这一标志不仅具有深厚的文化内涵，还展现了泰山在五岳中的重要地位。

而当你登上玉皇顶，就站在了主峰之巅。这里是泰山的绝顶，是历代帝王登高封禅的圣地。玉皇庙位于泰山的最高点，气势雄伟，拔地而起，有“天下第一山峰”的美誉。该庙由山门、玉皇殿、迎旭亭、望河亭和东西禅房组成，主殿内供奉着玉皇大帝的神像。庙院中央有一块极顶石，上面刻有“泰山极顶”和“1545米”两行字，字迹苍劲有力，彰显着泰山的威严与壮丽。

四周以石栏环绕，这里是泰山的最高点，石栏上刻有南阳王均于1921年题写的“极顶”二字。西北侧则立有“古登封台”碑