第18章 神鬼说(第1/2 页)

这一发现，一发不可收拾。 那怎么测量北斗星在不同时候指向的日期时间呢？ 古人用两根棍子绑在一起， 圆盘上十二等份，取一份做成规，自然就是30度，取十字做成矩，自然就是九十度。 于是就有了规和矩。 于是第一个人造的工具出现了。 迷人的老祖宗，用规和矩，测量北斗七星的指向。 古人笑了，原来只要有这两个东西，只要能看到北斗七星，随时随地，都可以知道今夕是哪一天。 有了字，有了工具，古人好像累了，坐在山顶，闭上眼想休息一会。 突然发现，自己闭上眼，就再也看不到大地和天空。 一切，一切突然就黑了下来。 我是谁，我来自哪里，将要去哪里。 于是，古人有了自己的思想。 闭上眼，任凭风吹雨打。 脚下大圆，手拿着规矩，头顶星河，踩着脚下十，古人认真思考。 朱雄英也在思考。 朱雄英看看手里的书，这些都在书里记载的明明白白，不禁开口问，大明啊大明，到底你有多少秘密，被掩盖。 大明修编史书，有人提议，把大元给抹了，朱元璋却不同意。 朱元璋的意思很明白，你给抹去了大元，老子的大明打的是大宋吗？ 北边的瓦剌，鞑剌，朵豁剌惕部怎么办？还有西边的帖木儿，他们都还没死呢，抹掉大元历史，老子丢不起这个人。 况且，为什么要改？ 你就照实了写，元朝越强大，就越证明大明比他们大元还要强大！ 我朱元璋比大宋强，比大元还要强！ 看看，这就是老朱的自信！ 特别是朱元璋对商业独特的理解，为什么不发展商业，不抬高一下商业商人的地位。 朱元璋很无语，反过来问那些人，商人的根本是什么？ 商人重利，商贸盛行，抬高商人地位，那就是放猛虎出笼，并且是没有任何一根绳子能拴住的猛虎。 当商业文化快速成型的时候，他会把诸子百家的思想，吃的渣都不剩。 他会把伦理道德，仁智礼义信，忠孝廉耻勇，抹的干干净净！ 他会来一句，笑贫不笑娼，钱就是你大爷。 儒家？ 呵呵，整个儒家瞬间就会跪在金钱面前，去舔商人的腚沟子。 道家？ 呵呵，上午道士下山，商人的钱袋子往武当山上一放，下午回来睡觉的地方都没有。 皇帝？百姓？ 都会是金钱脚底下的沃土，会被踩成泥。 发展商业，绝不能商业化。 没有那根拴它的绳，就别给老子提什么商业，想走商，就给我老老实实的拿着盐引换银子。 朱雄英不得不佩服朱元璋的见识，想想自己来那会。 几百年后的华夏是什么样子？ 钱成了衡量一个人的标尺，什么理想，什么追求，什么高尚？ 你没钱，就是失败的人生。 你没钱，有人摔倒你都不敢扶。 和别人坐一起，就天生的低人一头。 这就是商业文化。 赤裸裸的钱性，和奴性，没有人性。 朱元璋冷笑，我虽然解决不了商业，但是我也不要后世子孙骂我失德。 现在的大明，老百姓对商人并不感冒，有钱了不起啊？打心眼里就看不起。 下九流，天生低人一头。 更不要说什么官场上下级，一个县太爷怼省级大员布政司，怼的一愣一愣的，这就是读书人的傲气，不像后来的一句话。 没有什么是钱解决不了的。 这句话在大明就是侮辱人，而在几百年后的华夏？却成了真理名言，可悲可叹！ 朱雄英想的出神，蓝玉嘟囔道：“雄英啊，楼太医说的是真的吗？你真的是天子下凡啊！” 蓝玉有点迷糊，面前的朱雄英虽然说尊贵无比，可是也有血有肉啊？ 天子下凡，那不就是神仙了吗？ 这…… 以后抱起来亲亲， 或者喊一声大外甥，不就对上天的不敬吗？ 朱雄英合上书笑：“舅老爷，你怎么也信这个？” 蓝玉左右看了一眼急忙道：“雄英啊，我是真信的，想想上位，原来就一个没得吃，没得穿的穷放牛娃， 那个时候有人告诉上位，将来你就是皇帝，你说说，有谁信？甚至说这话的人，都会当成神经病。” 朱雄英摇摇头：“舅老爷，敬鬼神而远之，是告诉我们，神鬼是拿来用的，而不是去听鬼神的。 不是去怕他们，他们看不着摸不到，虚无而又真实存在的，就像外国人说的，一只看不见的手， 其实一个道理。 你可以理解成为是天，或者是一种规律，一种必然趋势， 小事，人能胜天， 大事，上天注定， 乃是事情发展到一定地步，必然会出现的一种结果，是自然规律所决定的。 就像哪天日食，天有阴晴圆缺，阴天下雨一样。 利用鬼神，就是利用自然规律，所以才有顺势而为，借大势，成就自己，顺大势而成帝位。 不信鬼神，就是不要偏听偏信，因为鬼神都是别人告诉你的，你并未见到。 即使见到，也并不是显灵，而是大白天见鬼。 道家云，人往下走，最低就是鬼，还是人的负九次方，这该有多大霉运，让鬼来找你？ 道家云，人往上走，最