第15章 道家符号(第1/1 页)

其实蒋瓛还是喜欢朱元璋喊自己二虎，亲切。 二虎摇摇头道：“上位，世子非常敬重上位，怎么会生上位的气？况且这些都是世子自己要求的。” 朱元璋冷笑道：“是他们让咱不好过，咱就让他们活不成，二虎，可以放开手脚干了，一会回去，让毛骧把小本本拿来，和咱对一下账，也该收账了。” 二虎打个冷颤：“是！” 一行人出了金陵，虽然人人骑马，但是走的并不快，常升领队在前，常森压后，吴影和熊大四人左右护卫。 三辆马车，蓝玉和朱雄英坐在第一辆马车。 两人对坐，朱雄英在看书。 一堆书都是在朱元璋勤政殿顺来的，也是启蒙的书。 穿越了总要了解一下大明时期的风土人情，总不能水土不服。 朱雄英读的越多，越是心里难受。 三角函数，空间几何，微积分，原来大明就有！ 是真的有。 朱雄英越看心里越难受，什么阿拉伯数字，踏马的这数字就出自钦天监。 原来大明最高科技，来自于两个地方，一个是刘伯温掌管的钦天监，一个来自武当山。 钦天监不用说，人家研究天象算数的。 高大上。 看看火药作坊现在当家人，焦玉，陶广义都是道士。 武当山的一群道士，家人们，谁懂啊？ 阴阳太极，合抱阴阳鱼演化成69之数，这就是象形文字，6为阴之极，9为阳之极。 69纠缠。 多形象啊！ 道德经里，玄之又玄，众妙之门，玄字甲骨文生命螺旋结构，形状为8，8又是易经中阴之正数，8寓意产生生命。 天干地支之数12个，天数6个，地之数6个，地之数开始之数为丑，排第七，7就是甲骨文“丑”字第一画，7。 呜呜，亲们谁懂啊？原来7是这样来的。 横排一，竖排一，于是就有了1， 7横着剖开就是2，8竖着剖开就是3，9横着剖开得到4。 5是五星连珠，第一次五星相连计算五星周期，直到下次五星相连，所运行路线刚好是一个5的形状。 0是无，无就是空，空位用圆圈表示。 然后，就出现数字。 都来自易经阴阳变化，234只是对半剖开。 阿拉伯数字，1380年的阿拉伯在干嘛？他们懂这十个数的含义吗？ 大明尊崇道家，这就是道家阴阳五行之数，也是道家符号。 在看看十字坐标轴，还是立体的。 天元，地元，人元，以北极星为起点建立坐标系，横轴地元线，竖轴天元线，线上为人元。 观察太阳系运行轨道，钦天监用玄来表示，呜呜，太阳带着地球飞奔，所过路径它不就是螺旋的吗？ 坐标上正玄和余玄，就是太阳在银河系中的运行轨道，在天干地支坐标上，地元轴上下起伏。 星星运行是无穷尽的，因此数字也是无穷尽的。 星体运行轨道无限循环，阴阳八卦，阴阳鱼是无穷，若是把甲骨文玄字8横放，∞就是无穷。 =等号来自八卦阴阳爻。 积分符号禾字旁，因为庄稼粮食积少成多。 度的符号取自客星，天°，用规在地面观察合个星体的角度。 意思是拿着规尺，抬头望天上的星星，看看是不是很形象生动？ 乘号是北斗七星在春夏秋冬四季围绕北极星旋转的轨迹，就是北斗七星，每个季节指一个方向，把每个季节方向连起来就是??。 四个方向，4乘以七星就是二十八，二十九就是二十八星宿。 地球自转，画个圈，画个竖线就有了?Φ等符号。 北极星为坐标，天有九层，地有九层，十八层世界，人元为数，从人的1次方到9次方，对应天有九层，人往上走，对应道家，天上高层垒汉霄明仙，九个字，人的九次方，人⑨就是最高境界成仙。 人的负一次方到负九次方，人往下走，对应道家，地下底减落逝泉暗鬼，最底级就是鬼，人的负九次方。 等等，不一枚举。 宋朝大牛邵康节重新整理古人的数象，根据天圆地说，天象穹顶，地有四方。 用十天干，十二地支，六十进制为基础，分四柱，算出伏羲八卦历法。 伏羲历法是以北极星为中心，二十八星宿，日月五行为参照，建立的更为复杂的历法体系，确定二十四节气，主要用于农耕。 到了元朝，天文大牛郭守敬重新推算天象。 根据宋朝的地球仪，以浑天仪为中心，重算历法。 新版神农历和伏羲历法完美贴合，彻底解决三年一润，五年再润的问题。 没有这套华夏数象计算系统，浑天仪就是摆设，所以现代大多数人不知道浑天仪怎么用。 出生在元朝后期的朱世杰根据数象体系，编写算学启蒙，和四元玉鉴，把数学推向顶峰。 直到大明立国，钦天监受朱元璋太祖之命，再次重算历法。 大明总结天文学，确定地球是圆的，北极南极，和偏角。本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！