第209章 上清境禹余天(第1/2 页)

“这就是玄妙之门第三重吗？”

张百仁伸手穿破大赤天与之相隔的膜，心神直接踏入第三重。

上清境禹余天！！！

“玄门三清之气。”

撇开洪荒神话，其实三清的地位，在道家之中也有区分。

玉清，元始天尊，是道教最高尊神之一，代表宇宙最原始的状态。是道教最高神灵“三清”尊神之一，道教开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，也称原始天王。在“三清”之中位位最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。

上清，灵宝天尊，是道教中的神仙之一，掌管天地万物的运行和变化。

灵宝天尊原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。

太清，道德天尊，是道教中最古老的神仙之一，代表着道德和伦理准则。道德天尊即太上老君，居“三清尊神”的第三位，是道教初期崇奉的至高神。原为春秋时思想家、道家学派创始人老子。

道教宫观供奉的三清塑像，一般以玉清元始天尊居中，左侧为灵宝天尊，右侧为道德天尊。

“三十三天中的四圣天，其中就是太清大赤天、上清禹余天、玉清境清微天、大罗天。”

张百仁知晓，自己尽管是悟道《道德经》得道，参悟出太清法。

但是功法早已经融合三清的思想，走出独属于自己的太清法。

又因为与太清真人相近，所以功法还是叫做太清法。

并没有毛病。

从张百仁传道天下，以玄门之名，而非太清之名就可以看出。

张百仁的野心很大。

一缕上清经禹余天之力吸入体内。

顿时，体内的太清之气发生变化。

完全不同于大赤天之气融入自身的变化，这种变幻，是质的跃升。

也让张百仁明悟，未来踏上大罗天后，他的功法将会完全蜕变成为大罗太清法，或者叫做大罗三清法。

真真正正蜕变成大罗金仙。

圣人这境界是不存在的。

在道家神话故事之中，大罗金仙才是至高仙之力。

但这并不妨碍，未来张百仁，完全沿着洪荒神话故事，将这条道路搞出来。

一念在心，一念在心。

“唯有三清之道，才是四大圣天的钥匙。”

他踏入的第一重天，被他称为星辰天。

更多是宇宙玄门本源界。

“蓝星所在的宇宙，不可能如此简单。”

“尽管人类还没有检测到地外文明的存在，但这宇宙曾经一定无比辉煌。”

“蓝星，也不仅仅是中枢星辰大门。”

一念划破心间。

感受四面八方涌动的禹余天之力，张百仁开始运转太清法，吸收三天之力，转化为全新的太清之气，以孕育生命之树。

......

吕振华终于松口气。

开荒军团终于成功了。

只是其中波折，一言难尽。

若非张百仁出手，开荒军团的先锋部队将会一败涂地。

腰斩的开荒计划，并不是最重要的。

最重要的是妖帝特使必定会知晓蓝星的存在。

引用三体中的一句话。

宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都必须小心翼翼：他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭，这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释。

吕振华此刻就是如此心情。

也深深地体会到了此中的绝望和紧张。

蓝星，现在就是举着火把在暗黑深林中前进的猎物。

而且，这猎物是如此娇小和美味。

“根据国外情报汇集，我们接触到的所有域外文明，尤以山海妖界最为高等。甚至优于外国发现的深渊。”

“此处之外，还有代表着死亡国度的阴间。”

“那不是世界，是一切生灵死后汇聚的另一处维度