第840章 军功爵制(第2/2 页)
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卫鞅道：“墨家诸子反对斩首记功，称杀戮太重，与墨家精神不符，言必称‘兼爱’天下，哎，迂腐！”
俱酒道：“太尉何所言？”
卫鞅道：“太尉认为疆场之功非斩首一途，有夺城之功，有略地之功，有冲阵之功，有鏖战之功，有先登之功，有破阵之功，有斩旗之功，有俘获之功，有奇谋之功，有断粮之功，不一而等。以斩首论之，略显不足，似可完善者。”
俱酒问：“斩首计功，其利何在？”
卫鞅道：“利在公平！”
俱酒点头，卫鞅考虑到了公平，毕竟斩首这种单纯的计功方式，简单、高效、不扯皮，而其他计功方式，则有着很大的模糊空间；
吴起考虑得更周全一些，毕竟战场之上千变万化，一次烧粮胜过斩首数万。俘虏敌人也可以转化为我方的战力和生产力量，没有必要斩尽杀绝，毕竟这个时代的人口可是宝贵资源。
这两位的主意，可谓公说公有理，婆说婆有理，俱酒也感到一时头大，不能左右。
他转而问道：“仲敖何意？”
卫鞅道：“端木左相称土地国有，不能随便封赏；同时认为修渠、产粮、织棉、淘金，亦可列入爵位体系。”
俱酒问道：“汝意如何？”
卫鞅梗着脖子道：“臣以为，王上欲王天下，必赖征战。故富贵之家，必出于军功。”
俱酒问道：“因诸臣有非议，故汝欲离开成都？”
卫鞅道：“诚如是。王上昨日有言，汉国甫立，如同新帛一张，无旧势力牵绊，任人挥笔作画，以成功业。臣以为，新帛之上，已有画矣，欲改不易！”
卫鞅的话说得很重，言外之意，汉国已经形成了既得利益者，改革已经面临着新的阻力。
卫鞅还是一如既往！但是，俱酒在对待历史上着名的“军功爵制”方面，却面临着许多新的考量。
：()战国：让你弱国苟活你却逆天改命
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