七、一上牛背山(第1/2 页)

2016年国庆假期，好友刘强说朝阳市牛背山上的风景很美，寺院的主持老谷子相貌和自己有点相像，倒不如跟他们去一趟，说不定能找到早年离家出走的哥哥呢！哥哥出走时他已经十岁了，面貌早已记不起来。老谷子的炒股博客小E每天都看，早就有拜师学艺的想法。他专门起了一卦。判词如下： 六亲对面不相同，半是成孤半是空。 鸿雁分飞秋塞外，鱼龙混杂碧波中。 打猿失兔空劳力，缘木求鱼错用功。 快意飞骑牛背上，可怜门已掩黄昏。 卦词中提到牛背，会不会就是牛背山？ 牛背山位于朝阳市北部，虽然不比四川牛背山风景优美，但四面环山，绿树环绕，千年紫檀树高耸入云，小桥流水，鸟语花香，好像也别有一番世外桃源的体验。山上有一道景观据传是鬼谷子修行的地方，还有其弟子孙膑的墓。上面紧挨着的是白衣观，始建于元朝，属于道观，明清时成为佛家寺院。大门两旁写着一副对联：越自律越快乐直至解脱，愈放纵愈烦恼永处轮回。 来到白衣观，四大天王殿映入眼帘。小E虔诚下跪，在弥勒佛前抽到一支签，打算问问今后两年炒股如何？签上说： 樵夫上山去打柴，毒蛇咬伤下不来。 这签不好，回去赶快清仓。 他占卜完后环顾四周，弥勒佛两边塑着四大天王铜像，个个英气勃发。 右面塑像： 南方增长天王手持青云宝剑，衣带飞扬，旁边塑料牌上印一“风”字，底座下配有一首偈子： 剑似闪电划长空，声如雷响震瑶池。 与民同乐家南北，万里江山碧四围。 转轮圣王非润东，衣带翼路筑大同。 东方持国天王左手握一琵琶，旁边立一“调”字，底座下也有： 一朵花开两朵红，可堪一朵绣村中。 月移竹影摇墙外，鹤舞青霄万里风。 不急不缓方为妙，慈悲为怀护众生。 左面塑像： 北方多闻天王手上擎一把伞，旁边立一“雨”字，底座下是： 绿杨冉冉绕重城，飞絮飘飘逐燕轻。 纵有狂风吹不散，马首是瞻正果成。 青山绿水两相踪，黄鹤楼里话英雄。 西方广目天王左手缠一条龙，右手拿一宝珠，旁边立一“顺”字，底座下是： 明月清风多少事，声声牧笛劝人还。 融汇三家方始闲，好骑牛背上青山。 逍遥路上花似锦，月照梅花影过间。 小E方知四大天王代表“风调雨顺”的意思，没有迷信的色彩。同伴刘强在县**工作，感到有点玄妙，笑着说：“越看越像中央精神。” 年轻漂亮的女导游介绍说：这四首偈子代表了四个自信。第一首诗代表了道路自信。头两句代表“外王”，也指反腐和扫黑；中间两句代表“内圣”，“外王内圣”就是转轮圣王。“碧四围”比喻到处生机勃勃。衣带翼路有多种解释：可以指一带一路；翼路，指希望之路，也可以理解为智慧之路。转轮圣王出世不仅润**方国家，全世界都会受益。第二首诗代表了理论自信，“一朵花开两朵红”，指王阳明的名句“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来”，心赋予花以意义和价值；也可以解释成红色理论代代相传，或者“一国两制”。“堪”是夸奖、称赞的意思。“可堪一朵绣村中”，指代乡村振兴战略。“竹”、“鹤”指代文人，奋斗才能出彩，理论要联系实际，中庸之道是做事的基本原则，“慈悲为怀护众生”, “众生”，不仅包括人类，还包括动物。琵琶的写法：下面是“比”、“巴”，上面是四个“王”，连起来就是：比吧，我们有王炸。第三首偈子代表了制度自信。北方天王又名施财天，是佛教密宗的财神，我们的美好生活要保护好巩固好。狂风指的是西方某些势力对中国的打击与造谣毁谤。正果就是政治、经济、文化、社会、生态文明五位一体。“伞”喻遮盖，千变万化的世界，有种种染污破坏，一要保护好青山绿水，二要保护好历史文化。（作者注：最后一句是对武汉抗疫保卫战的预言）第四首代表了文化自信，龙表示变化无常，宝珠代表内心不变，不忘初心。阅尽人生百态，回归精神家园。三家指的是儒家、佛家和道家，“三”也可以理解为多。“牛背”是双关词，“骑牛背”指回归家园，“牛背山”原指360度全方位"中国最大的观景平台"（位于四川省雅安市荥经县境内），这儿象征中国全方位的改革开放成就。花似锦表示中华文明五千年灿烂的历史文化。梅花代表中华民族坚毅的品格，花好月圆指代中国梦。” 一行人对导游的口才都伸出了大拇指，啧啧称赞。 导游说解说词不是她的原创，是旅游公司请海城大学的哲学系教授潘丽虹写的。 潘丽虹和小E原来都在东升镇M中学当老师，“人家都成教授了，厉害！”小E自愧弗如。 大殿左边有一个小院，就是主持居住的地方，四周花树芬芳，香气四溢