第九十四权位之争(第1/2 页)

那人冷冷一笑，一指手中剑说道：“想不到你连日本六大灵剑之首天丛云剑都知道，你究竟是什么人？为何对我们的一切情况了如指掌？！”旗影深知武林中人运功打斗时，讲究屏气凝神，小心戒备，不能沉不下心来。心燥气浮，易怒发狂乃武林大忌！故而刚才有意一而再再而三地臭卖关子，旨在激怒敌人，让他们露出破绽，为自己所制！

当下嫣然一笑，又开启了答非所问的模式：“天丛云剑又名草薙剑，既是日本十大妖刀之首，更是六大灵剑之首。是日本神话传说中自神代以来就流传着的三神器之一，传说为须佐之男斩杀八岐大蛇时，从八岐大蛇尾部出现的神剑。在日本的皇室之中，自神代以来就流传着“三神器”——天照大神在天孙降临之际赠与琼琼杵尊的八咫镜、八尺琼勾玉以及天丛云剑。这些神器象征着国家的王权，也就是说若是没有这些神器，天皇的即位将不会得到许可。

为何天丛云剑会被列入三种神器之一呢？其实这把剑，除了有“王权的象征”一面以外，也有着“征服者象征”的一面，对于当时的人们来说，这就是绝对权力与敬畏。三种神器一直供奉在热田神宫之中，除非国家发生战争或非常特殊时期，才由天皇下令，派人从神宫中取出，以昭令天下。虽然日本现在由江户德川幕府掌权，天皇只是傀儡而已，但持掌神剑天丛云剑者，肯定是日本政界要员！这次千里迢迢来到川西，也一定有着不可告人的惊天行动！”

那名日本年轻武士面寒如冰，双目中闪烁着可怕的逼人凶光，恶恨恨地说：“你知道得太多了！要知道：窥探旁人隐私者，必死无疑！”突然一鹤冲天拔起身形，越过岳钟琪的头顶，径直挥剑直刺旗影胸口！

旗影料不到这小子人狠话不多，轻身功夫一流，说话的功夫，已攻到自己面前！忙避实就虚，侧身一闪，反向他腰肋打出去一掌！掌势浑沉有力，已使出八成内力。不料那日本武士剑尖一抖，竟挽了个剑花，反手向她手腕削去！见剑势凌厉无比，刹那间就砍了过来，忙不迭撤回右手，一个扫荡腿直攻向他的下三路！

岂料那日本武士剑法了得，一双臂一振竟又飞上半空，一个吊打金砖，头下足上径直俯冲下来！右手运剑如风，当空太阳一照，恰似撒下千道万道金光！这把天丛云剑果然不同凡响，犹如一条巨龙张开血盆大口从天而降，瞬间就能将人吞入腹中！

“好俊的轻功，好妙的剑法！”这时，一人高声称赞。岳钟琪扭头一看，却是鬼眼和藤林俊客领着一群忍者追了上来。藤林俊客十分恭敬走到桃井春藏直正跟前，关心地问：“士学馆馆长您没事吧？要不要找大夫？”桃井春藏点了点头说：“有劳了！”藤林俊客连忙安排两名忍者，将他搀扶进内堂去找官寨内侍医去了。

鬼眼不由低声问叔父：“这位手拿天丛云剑的武士是谁呀？这么牛皮！”藤林俊客俯耳说：“江户幕府第八代征夷大将军德川吉宗的二公子德川宗武！德川吉宗（1716-1745年在位），是史上最受老百姓爱戴的一位幕府将军。“享保改革”的推行者，被誉为江户幕府的“中兴之祖”。延享二年（1745年），第八代将军德川吉宗辞去征夷大将军职，由长子德川家重继任。德川家重和强壮机智的父亲完全不同，绰号尿床将军，没有人能明白年老的吉宗究竟是怎么想的。老二德川宗武（1716年1月21日－1771年7月15日），又名田安宗武，江户时代的大名，御三卿之一田安德川家初代当主。德川幕府第八代将军德川吉宗次子，母亲为侧室吉牟（本德院）。正室是近卫通子，乳名是小次郎。官至从三位权中纳言，赠从二位权大纳言。

德川宗武自幼聪明，曾从荷田在满、贺茂真渊学习国学、和歌、万叶集，打下很扎实的文化基础。与年长四岁口齿不清、酗酒过度、到处便溺而有“小便公方”之称的兄长德川家重形成强烈对比，有较高的人望。虽然家臣普遍拥戴的是以好学闻名的次子宗武，但是吉宗以第三代将军取德川家光而弃德川忠长的传统，依旧只能选择长子家重。吉宗寄望于疼爱的长孙竹千代日后能继承将军之职。

享保16年(1731年)，吉宗赐予宗武及四子宗尹位于田安门、一桥门的宅邸，给予十万石俸禄，目的是希望这两位贤明的弟弟能辅佐这位不长进的长兄家重，及断绝来自御三家尾张藩第七代藩主德川宗春的继承将军位的希望而建立御三卿。但是家重却不这么认为，特别是宗武的存在让家重觉得自己随时有被取代的危机。延享2年（1745年）八月十三日，吉宗正式将将军之位让给家重，自称大御所。同年十一月