第六百三十七章 园长(第1/1 页)

二十世纪的科学地位不断高攀，肯定有人不高兴，老美这边就有新教徒的原教旨主义不断煽动反科学的运动。 最近的《纽约时报》不仅刊登了李谕、密立根等人的科学报道，还有一篇非常神奇的《上帝与进化论》。是的，老美这边一直有很多人反对进化论。 话说真是从进化论诞生的那天起就没断过…… 而且欧美这边的动静要比国内强得多，毕竟国内对科学的态度相当尊崇，而且中国又正好是个没有广泛宗教影响的国家。 新教徒的原教旨主义挺挺狂热，甚至搞了个“世界基督教原教旨主义联合会”，就是组织各地的传教士一起对进化论进行攻击。捎带手还对学校的生物教科书发动了一波攻势。 他们的目的估计是攻击整个科学，切入口依旧选择了老生常谈的进化论。没办法，这些人真的只能勉强看懂进化论，让他们反对牛顿、欧拉、高斯、麦克斯韦也做不到，看都看不懂。 《纽约时报》借着物理年会的机会，专门采访了这些物理大牛。 对象主要是密立根，因为密立根对宗教有割舍不断的情感。 至于李谕、迈克尔逊、海耳等人，根本不想理会那些新教徒的吵闹声。 记者显然调查过密立根，简单几句寻常问候后，就翻开一个小本子，说道：“密立根教授，您是一位伟大的物理学家，但我查到，您本人持有的物理哲学观一直拒绝接受纯物质理论，有自己的一套‘元素进化理论’。” 密立根说：“没错，自从汤姆逊、卢瑟福、李谕等大量科学家的工作后，物质的本质已经越来越明了。原子也不再是盲人们玩耍的弹珠，现在的理论表明，原子是一个极其复杂的机体，有许多相互联系的部分，表现许多功能和特性，诸如能量特性、放射性、波的特征及其他的种种。这些特性与任何以‘精神’为名义的事物一样神秘莫测。” 李谕有些好奇他的想法，于是说：“进化论与神秘没有直接关联，应该说未知才对。” 密立根说：“通过对放射性的多年研究，我们早就知道，较轻的元素可以转化成较重的元素，这就是一种进化，即元素进化理论。” 记者接下来问题更加尖锐：“密立根教授，您认为进化论中包含上帝吗？” 这是一个很巧妙的问法，想要同时肯定上帝与进化论。 密立根说：“元素进化理论是一个由科学提供的关于上帝的崇高概念，也与宗教的最高理想高度一致。在极其漫长而久远的年代中，地球作为人类的摇篮不断发展变化。上帝长期赋予由元素组成的物质以生命，并在人类的内部培养精神本质和类似上帝的力量。上帝正是通过这一切展现着自己，这个概念代表的正是上帝。” “上帝长期赋予由元素组成的物质以生命，”记者重复了一遍，“我想这就是您的自然神学观点。” 密立根并没有否认：“科学实践与基督教信仰交相呼应，由宗教精神支配的科学是人类进步的关键，也是人类的希望。” 对于大名鼎鼎的科学家而言，密立根的观点相当罕见。 他的名头响亮，李谕还挺担心这种观点传回国内的。民国时期对西方相当崇拜，是那种从科学到宗教、从语言文化到衣食住行每个细节全方位地崇拜。 中国毕竟是人口最多的国度，就算西方传教士几百年的传教工作极其失败，还是有很多人信仰基督教，民国刚成立的这几年，中国每年售出差不多四百万册《圣经》，接近十九世纪初全球范围的流通数量。 所以密立根的说法或许会成为不少一知半解之人的武器。 —— 采访结束后，李谕又给中国留学生们开了场讲座，然后便登上了赴欧的游轮。 第一站先停留伦敦，李谕前往剑桥大学会见卢瑟福。 刚踏上伦敦的土地，李谕就感受到了一战还未散去的阴霾。伦敦不久前才刚刚恢复了路灯照明以及面包点心烘焙，——此前担心光亮会成为德国飞艇的轰炸目标。 伦敦作为所谓世界第一强国日不落帝国的首都，目前仍然需要进行食物定量供应。 剑桥大学的情况也不容乐观，在战争期间，剑桥有2162人阵亡，伤者几近3000，占从军者的三分之一，这些人基本都是精英阶层。 在四年中总计约有八万伤兵由列车送到剑桥进行医治，所以这里的空气弥漫着消毒水的味道。 剑桥恢复到战前规模可能还需好几个月的时间。 “欢迎来到废土乐园。”卢瑟福见到李谕后开玩笑道。 李谕则祝贺说：“恭喜卢瑟福教授升为第四任卡文迪许实验室主任。” 卢瑟福说：“接到这个任命我很吃惊，因为卡文迪许实验室主任向来是一个终身职位。汤姆逊教授被聘为三一学院院长以及皇家学会会长后，无法兼顾这么多工作，才不得不辞职，否则我肯定没有机会。”这章没有结束，请点击下一页继续阅读！