第五百七十三章 献祭！八岐大蛇（3）(第1/1 页)

突如其来的连环惨叫，以及突然自行脱离内空间的草薙剑，不仅让远在横滨的安倍柔美当场愣住，就连身处牌匾内空间的赵飞也感到有些意外。 虽说当前局面已经算是被控制在自己手里，可是赵飞也容不得有任何意外情况发生。 心中所思，赵飞的目光顿时投向了尚未有所动静的八咫镜。 既然草薙剑“天之丛云”已经飞走了，那么赵飞也绝不允许另一件神器脱离自己的掌控。 随着赵飞的意念一动，“灰藤祖”立即活动起来，无数藤蔓生长而出，一层一层地重重叠加，就像是在黑暗的大地之中，突然隆起了一个墨绿色的“坟包”。 然而，控制住了八咫镜，并不能阻止异变的发生，因为异变的源头，在于草薙剑“天之丛云”里面。 牌匾之外，自行飞出内世界的草薙剑，并没有立即去解救安倍十兵卫，而是悬浮在半空，像是在等待着什么。 随着那些凄厉无比的连环惨叫声逐渐消失，一枚枚灵力形成的小珠，从四方八面汇聚而来，鱼贯而入，融进草薙剑那古朴的剑身之上。 这些小小的灵力之珠，正是在不久之前，安倍十兵卫从牌匾的内空间回到外界，暂避赵飞的凌厉攻势时，从草薙剑“天之丛云”中释放出去的，总共有24枚。 现在，这24枚灵力之珠已经回归；而且，它们也不能再被称之为“灵力之珠”，而应该被称之为“魂力之珠”更为合适一些。 因为在这些小珠子里面，支撑其存在的是灵魂之力，而不是单纯的灵力或法力。 24枚灵力之珠，对应的是24条人命。 不久之前，赵飞闯入剑道训练场时，有24名剑道学徒对赵飞进行拦截。 实际上，这24个年轻人，并不只是剑道学徒，他们都是阴阳师学徒，是安倍十兵卫的得意门生。 通过覆盖在整座道场里的阵法与禁制，安倍十兵卫不断对这24名学徒进行强化，让他们在一次次被赵飞打倒之后，又能一次次地站起来，从而以更强大的状.态与赵飞交战，阻挡赵飞前进的脚步。 每一次强化的时候，道场里的阵法与禁制，都会让这些学徒在之前的战斗中受的伤势消失，令他们以最完美的身体与赵飞交手；然而，实际上他们身上的伤并没有得到任何治疗。 他们的老师——安倍十兵卫，只是将他们的伤势暂时储存起来而已。 一旦强化效果消失，之前所受的伤就会重新出现，从而对他们产生极度难以忍受的痛楚。 但是，这还不是最可怕的。 既然安倍十兵卫有能力通过禁制来强化这些学徒的战斗力，那么他也有能力直接剥夺这些学徒的性命。 并不只是单纯的剥夺他们的性命而已，安倍十兵卫还无情地剥夺了自己这些学徒的灵魂，用来进行某种献祭仪式。 而献祭的对象，就是隐藏在草薙剑“天之丛云”之内，某只上古凶兽的残魂！ “嗷……” 来自草薙剑内部的一声咆哮，震得整座阴阳寮，不，整座道场都在震颤。 束缚着安倍十兵卫的实体化“缚神枷锁”，也在这一声咆哮之中颤抖起来。 虽然不至于彻底分崩离析，但其支撑结构已经受到了冲击。 一个怪异至极的怪兽魂影，开始在草薙剑“天之丛云”之中凝结而出。 整个天地，都随着那一道怪兽魂影的浮现，而开始哀鸣起来。 仿佛有什么恐怖的不详之物，要将这个世界毁灭一般。 “不好！是八岐大蛇！” 安倍柔美有些发颤的声音，从千纸鹤之中传了出来。 “八岐大蛇？” 牌匾内空间里面的赵飞，听到了安倍柔美的话，不由得眉头一皱。 世界上很多历史古老的文明，都流传着多个脑袋的蛇类怪物的传说。 古希腊传说中有九头蛇“海德拉”、古印度传说中有蛇神“那伽”、中国神话中也有“九婴”和“相柳”的记载。 而到了日本，这个关于多头蛇怪的传说，就由所谓的“八岐大蛇”来承载。 据记载，远古时代，八岐大蛇每年都要吃生人作为祭品。远古神祗之一、伊邪那歧和伊邪那美的儿子须佐之男，决心降伏大蛇、为民除害。他设计用酒灌醉了八岐大蛇之后，掏出随身佩剑“十拳剑”杀死了八岐大蛇。而在切到已死八歧大蛇的尾巴时，十拳剑的剑刃被敲崩了，将尾巴剖开，须佐之男才发现，里面藏着一把坚硬而锋利的宝剑，正是草薙剑“天之丛云”。 关于日本八岐大蛇的传说，赵飞自然听过，但是他并不清楚，这个从远古时代流传至今的传说，跟现在的局势变化有什么关系？ 未等安倍柔美作出解释，又是传来“嗷”的一声咆哮，然后，就看到草薙剑“天之丛云”，带着那虚浮不定的怪兽魂兽，狂暴地冲进了牌匾的内空间。 至于作为其施法者的安倍十兵卫本人，则被留在了原地等死。小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！