第380章 儒家之光(第1/2 页)

680、儒家之光：公孙弘与沈公的教育传奇与儒道坚守

作为一名学官，公孙弘深深感受到当时社会道德风气的破坏，于是要求说:“丞相和御史上奏说:‘陛下听到礼物引导人民，用音乐教育他们。婚姻是家庭生活的重要原则。如今，礼仪被抛弃，音乐崩溃，陛下对此深感担忧。因此，陛下广泛邀请世界上正直博学的人，让他们都能进入朝廷。命令礼官劝说学习，讨论知识，传播知识，振兴礼仪，作为世界的榜样。通常建议与博士弟子一起，尊重乡镇教育，广泛选拔人才。在与太常臧和博士进行平等讨论后，我认为我听说在夏、商、周三的教育中，村里有学校。夏朝被称为“学校”，商朝被称为“顺序”，周朝被称为“顺序”。他们鼓励善行，在法庭上表彰他们；惩罚恶行，施加惩罚。因此，教育的实施，首先要从京师开始，由内而外逐步推进。如今，陛下展现了至高无上的美德，开启了光明的政治，与天地相匹配，以人为本，鼓励学习，倡导礼仪，培养人才，从而影响四面八方。这是实现和平繁荣的基础。当古代政治教育尚未完善时，礼仪制度并不完善。请按照旧的官职建立教育。为博士官设立50名弟子，免除他们的兵役。经常选择18岁以上、外表端庄的人，补充为博士弟子。县长、县长、县城有热爱文学、尊敬长辈、严肃政治教育、服从乡镇、言行一致的人，应当向县长、县长、县城报告。县长认真调查合格人员，应当与上级官员一起报告，接受学业，如博士弟子。每年都要参加考试。如果你能知道一次以上，你将被补充为文学掌故的空缺；其中，成绩优异的可以担任郎中，由过度登记报告。如有特别优秀的秀才，应立即以名义上报。那些不努力学习或能力低下的人，以及那些不知道一次的人，将被罢免，并惩罚那些名不副实的人。本人按照诏书法令的规定，明确了天人之间的界限，贯穿古今道理，文章优雅，训辞深刻，恩泽深厚。作为一个知识浅薄的小官员，我无法详细阐述和宣传，也无法明确宣布和发布。负责礼仪的官员次于负责故事的官员。他们负责文学礼仪，但晋升停滞不前。请选择200多块石头，工资100块石头，能熟悉一次以上的官员，补充为左右内史和大行卒史；100块石头以下的，补充为郡太守卒史，两个人，边郡一个人。首先，选择经书背诵较多的人。如果人数不足，选择掌故补充中二千石的官员，文学掌故补充县官补充人员。请将上述规定放在功令上。其他事项，按照法律法规办理。陛下批复说：‘是的。从此，公卿大夫中有许多文学之士。

”

沈公是鲁国人。汉高祖经过鲁地时，沈公以弟子的身份和老师一起去鲁南宫拜见高祖。吕太后时，沈公到长安游学，和刘颖是同一位老师。后来刘颖成了楚王，让沈公成为王子戊的老师。戊不喜欢学习，讨厌申公。楚王刘颖去世后，戊继位为楚王，将沈公囚禁起来做苦工。沈公感到羞愧，回到鲁国，退居家教书，终身不出门，谢绝了客人，只有朝廷下令召见他。有100多个弟子从远处向他学习。申公只以《诗经》为教材教授，没有传注，遇到疑难问题就空缺不传。

兰陵王臧曾被《诗经》任命为太子少傅，因事孝景帝被免职。今天皇帝刚到位的时候，臧就上书请求当宿卫，多次升职，一年内做了郎中令。接替赵婉的人也曾向沈公学习过《诗经》，赵婉成了御史大夫。赵婉、王臧要求天子，想建立明堂来见诸侯，未能做到这一点，就推荐老师沈公。于是天子派使者带着丝绸加璧，安车司马迎接沈公，他的两个弟子乘坐驿车跟着。沈公到后，向天子致敬。天子问治理国家的策略，沈公当时已经八十多岁了，很老了，回答说：“治理国家不在于多说话，而在于实践，效果如何。\"此时天子正喜欢文字，见申公的回答，默默无语。然而，他已经被召来，任命他为太中医生，让他住在鲁地的豪宅里，讨论建立明堂的问题。太皇窦太后喜欢老子的理论，不喜欢儒家思想。当她得知赵万和王藏的错误时，她责备了皇帝。因此，皇帝废除了建立明堂，并将赵万和王藏交给了法官。后来，他们都自杀了。申公也因病免职回家，几年后去世。

沈公的弟子有十几个医生:孔安国官到临淮太守，周霸官到胶西内史，夏宽官到城阳内史，山鲁赐官到东海太守，兰陵缪生官到长沙内史，徐偃为胶西中尉，邹人阙门庆忌为胶东内史。他们都有治理官民廉洁奉公的美誉，人们称赞他们热爱学习。虽然学官弟子的性格并不完整，但有100多人从官到医生、郎中、掌故。虽然他们对《诗经》的解释不同，但大多是根据沈公的观点。

清河王太傅辕固生