第12章 言论的力量：权力滥用与国家命运的起伏(第1/2 页)

34、言论的力量：权力滥用与国家命运的起伏 厉王因为听信巫师的话，得到了监视和告发谤王者的权力，导致言论的自由大大受限。尽管国人辱骂王室的情况已经很少，但诸侯们仍然拒绝朝贺。召公谏告厉王，说明民众有表达意见的权利，与水流一样必须畅通，否则将带来混乱。然而，厉王没有听从。结果，国人不敢发表言论，三年后发起叛乱并放逐厉王。 厉王的太子静躲藏在召公家中，但被国人发现并围困。召公表示，曾经在厉王面前劝谏过的自己也面临危险。他强调，侍奉君主的人应该冒险而不怨恨，怨而不发怒，更何况是侍奉国王呢？于是，召公把自己的儿子代替太子，最终太子得以逃脱。 召公和周公成为相国，共同执政，追求“共和”的理念。在他们执政的十四年里，厉王去世，由太子静继任，并得到了两位相国的辅佐。他们修正政策，弘扬周朝的遗风，使诸侯国重新归附。十二年后，鲁国武公前来朝贺。 然而，宣王在不修治国籍的问题上没有听取虢文公的建议。三十九年后，在千亩之战中，宣王在姜氏之戎面前遭到惨败。 厉王限制了民众的言论自由，导致国家信任的破裂和统治的动荡。召公和周公以说服和劝谏尽力改变国家的命运，倡导共和理念，并取得了一定的成果。但宣王没有听从虢文公的建议，导致最终的失败和战败。这让我深刻认识到言论自由和权力正确行使的重要性，以及治理国家和平稳定的难度。只有平等、开放的言论环境和明智的统治方式，才能使一个国家繁荣富强。 35、命运的转折：权谋与诅咒的摇摆游戏 幽王在南征归来后，不顾仲山甫的劝告，错误估计了民情。然而不久后，宣王去世，幽王继位，西周的三川震动，伯阳甫预言周朝将亡。他解释说，天地之气有序，一旦失序，就会引发民变。当阳气受阴气压迫，地震就会发生。现在三川发生了震动，说明阳气失去了应有的位置。阳气被阴气遏制，必然会导致国家的灭亡。水土养育民众，土地不能正常耕作，民众失去财富来源，国家也将无法维持。历史上伊洛干涸导致夏亡，黄河干涸导致商亡。现在周朝的道德水平也接近二代末年，同时川原也被堵塞，川原被堵塞必然导致水源干涸。而国家必须依赖山川，山塌川竭是国家灭亡的预兆。据预测，周朝的灭亡将在十年之内，这是天命所定。 幽王三年期间，他宠爱襃姒并废黜申后与太子。然而，周太史伯阳读史记后说：“周将亡矣！”他引用史记中的记载，夏朝末年有两条神龙出现，并预言夏朝将灭亡。夏帝曾试图杀死龙或把它遣走，但皆不吉利。最终，夏帝将龙封存在漦（一种器物）内，这样祸乱才能消失。漦被传承到商朝，再传承到周朝。经过三代，漦一直未曾被打开。直到厉王末年，漦被打开，水流到庭院，无法消除。厉王派妇人裸体噪叫，结果漦变成了乌龟，进入王宫。后宫的婢女在长大后与这只乌龟发生性关系，生下了一个孩子，因惧怕而抛弃了她。当时宣王下令将拥有漦的夫妇逮捕并处死。这对夫妇逃到路上，见到被后宫婢女抛弃的怪异的孩子哭泣，于是怜悯收养了她，然后逃往襃。襃人有罪作为赎罪，请求将被婢女弃置的女孩献给王宫。被弃置女孩出自襃，就是襃姒的身世。幽王三年后，王在后宫见到了她并爱上她，然后生下了伯服，并废黜了申后和太子，立襃姒为后，伯服为太子。太史伯阳说：“祸事发生了，无法可奈何！” 襃姒不喜欢笑，但幽王想让她笑，于是他设立了烽火和大鼓，一旦有敌寇来犯就点燃烽火。诸侯纷纷前来援助，但实际上并没有敌寇。直到襃姒大笑时，幽王满意了，于是多次点燃了烽燧。但随着时间的推移，诸侯已不再相信幽王的烽火信号，也不再前来援助。 幽王基于错误的估计和个人爱好，废黜了申后和太子，并使国家陷入混乱。而太史伯阳通过解读史记的预言，预言了周朝的灭亡。襃姒作为幽王后妃的一部分，也被卷入了权谋的漩涡中。在权谋的背后，往往伴随着诅咒与悲剧，而国家的命运往往被权谋和个人爱好所左右。同时，命运也向我们展示了其无法预测和无法改变的神秘一面。 36、权谋谀徒与国家命运的变革 幽王在位期间，以虢石父之佞巧为己任，遭到了国人的不满。他废黜了申后并去除了太子，引起了申侯的愤怒。申侯联合缯、西夷、犬戎攻击了幽王，而幽王举起烽火号召兵力，却没有兵力前来支援。最终，幽王在骊山下被杀，襃姒被俘，周室的赂贿被掠夺一空。诸侯们随后共同立了原幽王的太子宜臼为平王，以继续奉行周朝的祭祀。 平王即位后，迁都到雒邑以抵御戎寇的侵袭。平王统治时期，周室逐渐衰微，诸侯国强大而王权削弱，齐、楚、秦、晋开始崛起，政权逐渐从方伯那里转移