第8章 乡村女教师7(第1/1 页)

谢桐看到电视剧中的几个男女主角，去原石市场赌石，默默的笑了，哈哈哈，意外来的恰到好处！ 看完一集电视剧，回到自己的办公室，搜索原石市场信息，看到零星的几个信息，谢桐摇头笑了。 不急，只要有原石市场，只要有赌石，想必出租车司机，会说很多网上不传的消息吧。 星期三傍晚，谢桐正在写教案，忽然传来大喇叭的声响，放的还是秦腔《三娘教子》。 “走，今晚村里放电影，去看看放的是啥？” “就是，出去凑凑热闹。” “小桐，走，看电影走。” “来了，稍等。” 听到门外的叫声，谢桐收起教案，抓了一个小凳子也走出了房间，原主看过电影，自己可没看过呢，得去看看。 到了村里广场，谢桐才知道确实是电影，不过，今晚的电影是戏，两场都是秦腔，《窦娥冤》《五女拜寿》。 “走吧，回，看不懂！”姜红催促着。 “是啊，我也看不懂！今晚是村里老人的专场，回吧。”小韩老师说完，拉着谢桐转身。 “你们回吧，我想看看！”谢桐说。 “不是吧？你居然要看戏？这些戏，都演了八百年了，老掉牙了，多没意思！也就老年人爱看，走，回去看电影。”小何老师不放弃的劝说。 “小何，你这就不懂了！能从古代流传下来的戏曲，都有它的可取之处！戏曲，最初就是教化百姓的，懂事理的，就是现在，它也发挥着不小的作用。 你说的电影，你会重复看吗？不会，看上三两遍，觉得没意思；但是戏曲不同，天天看，也不会觉的枯燥。这就是戏曲的魅力，文化的沉淀！再说了，戏曲的唱词，写的是真好，电影怎么能和戏曲比！”老史老师不认同的说。 “哈哈，史老师，我看不懂，乱说的，我走了。”小何老师说完，小跑着走了，姜红也跟了上去。 老史老师笑着说：“现在的年轻人，太浮躁了，不定性。” 谢桐坐下，认真看起了《窦娥冤》。 “谢桐，说说，你昨晚戏看完了吗？”早上的大课间，学生做完校本课程“花样跳绳”，小何老师拉着谢桐低声问。 “《窦娥冤》看完了，我觉得很好。”谢桐说。 “那是老电影，能拍电影的人，当然好了。不像现在的电影，粗制滥造的。我是问你，这电影的剧本咱们上学学过的，你对窦娥和他的父亲有啥想法？”小何老师坚持问道。 谢桐认真地说道：“很多。窦娥的父亲，虽然为女儿报了仇，但他还是个渣爹没的说。 为了求取功名凑路费，卖女儿，渣！ 上京赶考得中功名之后，没有回家看过女儿，也没有捎消息、捎银子给女儿，没有尽到抚养的责任，渣！ 要是窦娥父亲哪怕尽到一点点抚养的责任，你说，有一个当官的父亲在，街坊邻居会让张驴儿得逞？那个贪官会胡乱判案？” 小何老师激动的点头，“对啊，太对了！” 谢桐继续说道：“蔡婆婆是个菟丝花，没有掌家理事的能力，偏要当家做主。 收租不让街坊邻居帮忙，你个老太太独自出去，不是等着出事吗？ 家里只有婆媳两个女人，居然接成年外男进家门，不是蠢是啥？ 窦娥，善良有主见，可做事太蠢，做事没有谋虑，只有嘴上功夫。” 小何老师气愤地问：“对，我就说《窦娥冤》讲的是渣爹蠢女的，他们都说不对！ 当初我说出这个结论，老师和同学都批判我，说我理解错了，这个戏剧是为了批判社会黑暗、百姓申冤无门的。 那个社会没有黑暗的一面呢？就是一只手，还分个阴阳呢？何况是社会了。 窦娥的父亲窦天章为了赶考卖了女儿，不渣吗？考中了官，当官了有钱了没回家找女儿，不渣吗？ 哼，说不定为了娶高门贵女，故意不认女儿的。毕竟，窦天章可是卖了女儿的人。” 谢桐笑了，道：“确实渣！小何，你说这部戏要是明着批判爹，批判父亲，会流传下来吗？” “不会！古代是男权社会。 哦，我明白了，戏曲表现的比较含蓄，他只是讲了一个故事，里面暗藏的感情需要我们自己去体会。 就像窦娥，我觉得，当她被张驴儿欺辱、在公堂孤苦无援、在刑场冤屈等死、三年后得知父亲成了大官，心里怎么会没有怨恨？这不合情理！”小何老师激动地说道。 “是啊，不合情理，我觉得这些，才是戏曲真正要传达的意思。 救命之恩，多给钱就是了，干嘛一定要把恩人带回家？蠢！ 家里就蔡婆婆和穿孝服的窦娥俩个女人，你带回家个成年大男人，是咋想的？不怕你儿子被绿啊？蠢！ 张驴儿初次见窦娥，表现太差劲，蔡婆婆就似瞎了似的看不见，还不赶人走，等啥？蠢！” “我明白了，喜剧就是教化我们为人处事的，这才是它的精华。这章没有结束，请点击下一页继续阅读！