第380章 扬州混堂(第1/2 页)

“宋抚台，这太平桥之白玉池乃是扬州城数一数二的混堂。” 宋毅骋顺着手指看去，临街的一间豪华大门上挂着一个水壶，这意思就是澡堂子了，说明里面除了泡澡，还能喝茶，甚至里面还有吃饭喝酒，除了没有火锅，宋毅骋估计跟他那个时代没什么区别。 “暖房一间！” 一进门自有小二迎了上来，陆世堂抛过去一锭儿五两的银子，“有什么好东西尽管上！”这所谓的暖房就是后世的雅间，屋子比较小，但那是相对于大众澡堂来说的，里面那是极其的精致奢华，可睡可躺，而且靠近头池的炉灶，在没有空调暖气的时代，暖房相对要舒服得多，但收费也自然是高的多，即便如此，也是非常受达官贵人的欢迎的。 小二双臂一并拢生怕接不住这锭银子，脸上的笑意浓烈到都要起褶子了。 小二拿起银子用一块布使劲的擦了擦，然后对着光线细细的看了一遍，这么大一笔银子，他不得不谨慎，要是全花了，他们也就赔个本钱，要是有找零，那他们是连本带利的赔。 这看，就是观察颜色和光泽，因为纯银的颜色较为洁白，光泽柔和。成色较低的银子则可能呈现出黄白色或灰暗色。小二这是通过观察银子的颜色和光泽，初步判断其成色，判断成色的目的就是判断这5两银子的真实价值，若是成色不足，那就不能当5两用了，当然也只不能提供5两银子对应的服务。 这时候小二在手里掂量了掂量，这其实凭借的是经验，由于银的密度较高，相同体积的银子比其他金属更重，他可以通过掂量银子的重量来初步判断其真伪，如果银子过轻，很可能是掺假的。 这时候小二又拿起来，放到嘴里去咬，这是他在检查其硬度和延展性，纯银相对较软，用牙咬很容易留下痕迹，而成色较低的银子则较硬，这也是一种检验银子的成色的方法。 之后，小二又将银子扔在坚硬的石板上，这叫听音韵，因为成色较高的银子会发出较为沉闷的声音，而成色较低的银子则会发出较为清脆的声音。 这四个步骤过去，小二基本就能判断出来陆世堂给的这锭银子成色非常之高，当然这还不算完了，最后还是要过秤的。 因为此时在民间流通的银子并不全是官银，在大月国，货币体系相对复杂，包括纸币、铜钱和白银等多种形式。 但官银主要是用于官方场合和财政收支，如军饷、官俸、宫廷开支以及国家建设等。官银的铸造和流通受到政府的严格控制，而且银锭通常会刻有特定的标识或图案以区别于普通银子。 所以在民间，虽然官银也会在一定程度上流通，但大部分交易还是使用的私银，而且银子的购买力那是极为强大的，一般情况下揣一把铜子儿就能逛街了，所以，富户、商户家里放银子的地方还有一个工具极其重要，那就是剪子，不过专门的工具自然有专门的名称，这个叫戥子剪或银剪。 戥子就是用来精确称量贵重物品的小型秤，配合这银剪用，需要多少就绞下来多少，这剪银子也是个手艺活，要不然剪个1两三，剪不准，不是多了就是少了，那可不行。 总之一句话，这叫验资，等小二称准了，这才大喊一声，“天字房，客两位！” “宋抚台，在我们扬州府，还有个歇后语跟这混堂有关！” “奥，说来听听。”宋毅骋全身都躺到了水池子了，只露出个脑袋，脸上还蒙着一块白手巾。 "说是混堂的灯笼" 宋毅骋思考一会儿，也没读懂，谐音梗？好像也不是，这玩意就跟脑筋急转弯差不多，转不过来还就想不明白。 “想不明白，是什么？” “天天挂。” “哈哈哈，这倒是，挂灯笼代表开门营业了嘛，的确得天天挂。” 这扬州的混堂门口为什么要挂个灯笼呢，就是为了晚上的时候有个亮堂地方儿，远远就能看见，另外客人出门儿也不至于黑灯瞎火的。 “还有什么新鲜的？” 陆世堂想了想，说道，“据说，当年大诗人苏轼，在元丰七年十二月十八日，就在这扬州城洗浴过，出来后就写了诗词。” “奥，愿闻其详。” “水垢何曾相受，细看两俱无有，寄语擦背人，尽日劳君挥肘，轻手、轻手，居士本来无垢。” 宋毅骋重复着这首词，“额，不错，这如梦令是他的风格。” 等两人泡的差不多了，这时候进来几个搓澡的师傅开始给他们搓澡，一出水池子，自然是光屁股的。 陆世堂看着宋毅骋，脸上露出一抹艳羡，“没想到我爷爷这功法，几代人都练不成，宋抚台倒是奇人异禀。” 宋毅骋低下头看看，的确是比以前长大了些许，现在是双拳才能握住，“全赖陆老爷子这秘籍之功也！” 这扬州搓澡不像北方搓澡那样用力粗暴，扬州的搓澡比较温柔温和，劲道也适中，讲究哥四轻、四重、四周到。 这四轻就是搓脖子咽喉、胸前、小腹肋骨和小腿这四个部位的时候，力道要轻，因为这几个地方稍一用力