第 122 章 林教头风雪山神庙2(第2/5 页)

接受能力极好地苏轼也跟着点头：“匠心独运，方是宗师魄力。”

明朝。

施耐庵面无表情地木着脸：虽然但是，一定要在这里夸《聊斋志异》么？

有点理解上一课里杜牧的感受了。

【章回体，是分章回叙事的长篇小说，由宋、元“讲史”话本发展而来。历史故事比较长，不能一次性讲完，就会分好几次，说书人为了留住听众，则会在最精彩的地方断开，所谓“欲知后事如何，且听下回分解”，就形成了“章回”。

这个手法被文人运用到小说中，即有“章回体”之称，而每章的标题则称作回目，像这一课的“林教头风雪山神庙”，就是回目的前半，后半叫“陆虞侯火烧草料场”。】

明朝。

听到这里的施耐庵长出一口气：可算是绕回来了。

北宋。

欧阳修等人听得分明，了然道：“原是起自瓦舍说书，用楚姑娘的话说，小说可是真正的‘民间文学’了。”

“市井杂说，亦有野趣。”梅尧臣露出几分笑意。

时下繁盛，东京更是繁华之都，茶楼瓦舍里说书之人不胜枚举，听者甚多，场面异常火爆，许多风雅文士偶尔也会去凑凑热闹，虽则粗陋，但胜在鲜活有趣，欧、梅二人俱是亲到听过的。

“这是否也是后世所说的，民众之力？”梅尧臣道。

代代相传下，竟引得文人争相执笔，篇

() 篇佳作历久弥新。

明朝。

朱权终于觉得耳熟了：“这林冲，不是《大宋宣和遗事》中的人物么？”

《大宋宣和遗事》传为宋人作的讲史话本，书册则见于元代，主要敷衍的是大宋宣和年间宋江等人的旧事，在市井民间一度盛行。

朱元璋到底出生草莽，对这些民间讲史说书较为熟悉，只是宣和遗事着重说的是宋江、杨志等人，林冲则较为模糊，是以他一时还真没往这上面想，此时听得自家儿l子提醒才反应过来，当下神情便生出几分古怪：

“这《水浒传》写的是宋江造反的旧事？”

朱棣等人沉默了，要说宣和遗事在民间口耳相传，本没有什么所谓，大多便是听个热闹。但如此之书，被后世奉为名著？

【《水浒传》的背景在北宋末年，本课选自小说第十回，我们先来看题目。】

【林教头即林冲，原是北宋京城八十万禁军枪棒教头；风雪，是故事发生的天气环境；山神庙则是故事发生的地点】

楚棠娓娓道来，普罗大众听故事，文人或作点评，而某些帝王则是在眼馋“八十万”这个数字。

【课文很长，为了方便讲述，我们先疏通一下故事情节。时间关系我就直接在这里分好了，大家有课本的话可以暂停自己划分一下，再来与我的对照。】

楚棠将课文情节细化为沧州遇故交、歹人密谋害林冲、林冲买刀寻仇、接管草料场、沽酒风雪夜、火烧草料场、愤然杀仇敌、雪夜上梁山等几个小部分。

课文偏长，水镜也没有放出全文，众人更不可能有书，只好看楚棠整理出来的情节概括，饶是如此，他们也管中窥豹一般，感受到了其中的波澜起伏。

“如此曲折跌宕，难怪深入人心，便是我也忍不住想听一听。”

李白忍不住说道，对这些新奇之事，他一向很感兴趣。

当然也有人从这短短的叙述中听出了更多的疑惑——

“林冲不是禁军教头么，怎么去到沧州了？”这是白行简。

“买刀寻仇？果真是草莽作风。”这是刘彻。

“火烧草料场的也是先前的歹人？他们何以对林冲如此赶尽杀绝？”这是跟着围观的司马相如。

“手刃仇敌，这位林教头也是个性情中人。”这是一向不羁的杜牧。

“好好一个禁军教头就上了梁山？”这是忧心忡忡的赵匡胤。

而施耐庵则是一边捋着胡须一边满意点头：不错，故事说得全面。

罗贯中夸得更明显些，不过是对着施耐庵：“一篇之中波澜迭起，老师的书当真写得极好！”

【大家会发现，这些情节都是围绕主人公林冲展开的，小说的核心，也恰恰在人物，解读人物看可以帮助我们把握小说本身。那么，请大家结合课文思考，你眼中的林冲是一个怎样的人？】

什么样的人？这可是问到不少人的头上了。

“当然是个英雄好汉