第485章 争辩，罪人就是罪人，功过怎可相抵？(第1/2 页)

听到他人的质问，词宋不紧不慢，一副极为自信的模样，道：“小子方才说的一切，都非虚言，鬼祖处在引爆的亚圣至宝中央，子路亚圣所留的圣人之力将鬼祖绝大部分力量湮灭，在那时，鬼祖的修为至多不过文豪的程度，而词宋却有能克制鬼祖之法。”

词宋的右手缓缓伸出，宛如一位指挥家准备奏响宇宙的交响乐。手掌摊开之际，一股无形的力量似乎从无尽的深渊中苏醒，丝丝缕缕的金色雷光在掌心猛然爆发而出。这些金色雷光并非单调的闪光，而是犹如一条条生动的金蛇，在词宋的掌心疯狂地跳跃、翻涌。

它们的身体闪烁着耀眼的光芒，仿佛裹挟着天地间最纯粹的力量。每一次金蛇的扭动，都伴随着电芒的剧烈闪烁，仿佛要将整个空间撕裂开来。空气中充满了焦灼的气息，仿佛连空气都被这强烈的电芒所炙烤，发出嘶嘶的声响。

“这是，雷灵？”

孔方凝视着词宋手中的金色雷光，感知到这雷电的独特气息，他的眼中闪过一丝惊异。

雷灵是天地之间，至刚至阳之力，为真雷，至阴至寒为灵，真雷孕育而出的力量，便是雷灵。雷灵乃是最克制邪祟的力量，而且，还是一等一的强横力量，雷灵一出，邪祟辟易。

只是雷灵的诞生极为困难，这天地之间，能够孕育出雷灵的地方极为稀少，而孕育的时间，却极为漫长。当然还有一种方式获得雷灵，那便是道家雷法，在雷法修炼到一定程度时，

体内的雷力形成一定的雷灵，但这种方式极为困难，即便有人穷极一生，也无法修炼出雷灵，而雷法，并非谁都能修炼。

以词宋的年纪，显然不可能是自己修炼出来的雷灵，那么，他获得的雷灵只有一种方式，便是吸收的天地孕育的雷灵。

“没想到，你年纪小小，福缘却如此深厚，现在老夫倒是有些相信，你有斩杀鬼祖的可能。”

孔方并没有询问雷灵的来历，而是继续询问词宋，“就算你所言非虚，斩杀鬼祖之功，应算在你和仲怆的身上，与白夜又有何干？”

“怎么没有关系，无因，何来果？若是白夜师兄未曾进入天关，未曾与鬼祖产生交集，那何来今日之功？”词宋反问道。

“你这意思，是说白夜无过，反而有功？”

孔方轻笑，随即看向颜正，道：“颜正，词宋是你颜圣书院弟子，他主张白夜有功无过，你主张处置白夜，你们书院的事情，你们自己解决。”

“是。”

颜正对孔方拱手，随后看向词宋，道：“词宋，我并不同意你之前所言，白夜所为，因是一己私利，他有私心，他也有罪，他之所作所为，并非无过。”

“人心都是肉长的，谁没有私心？有私心就有过？《左传·襄公三十一年》有言：‘人心之不同，如其面焉，有多寡之不同，有美恶之不同，有男女老幼之不同’有私心是人之常情，更何况，白夜师兄所为，至今未给天关造成实质性损伤，那道裂缝的规模并不大，只需再过七日，它们也会自愈。既然没有造成损伤，那么又何来过错？”词宋回答道。

“你这是歪理，白夜所为，乃是置大义于不顾，置天下人而不过，子曰：‘以德报怨，何以报德？’若是人人都以私欲为重，天下必将大乱。若是人人都以私利为先，那谁来为天下人负责？若是人人都以自我为中心，那谁来为天下人牺牲？可曾想过，就算天关自封，外界也必将因天关之事而遭受影响，如此这般，又哪来的无辜之人？为了妖邪而负天元大陆众生，难道是天经地义？”

颜正言辞犀利，一针见血。

“院长的话，未免太过了些，此行所为，我们天关并未有任何损伤，在我看来，他此举虽然不合道义，但却使得鬼祖和鬼王得到诛杀，对于天关，对于天下而言，却是好事一桩。《孟子·告子上》曰：‘鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也’。以白夜师兄之事类比，鱼便是天关裂缝，而熊掌便是鬼祖与鬼王两名，既已得熊掌，我们又何必再去纠结白夜师兄的所为到底是无功有过？”

“你这是在混淆视听，你怎不说接下来那句话，‘生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。’白夜所做所为，何时称的上是舍生取义？”颜正反驳道。

“为人有仁心，做事合天理。以若言为言行，以礼为分度。如此，便是儒生。我以儒生身份，行合天理之事，杀妖除魔，有何不可？妖邪之物，乃天地毒瘤，毒瘤不除，天下永不得安宁。古书有言：‘天生